Abschn. Vom Altertum, Regierungsart, Gesetzen rc. der alten Egypter.

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Der erste angefürte Grund ward aus der fabelhaften Ueberlieferung hergenom-men, daß die Götter in den ersten Zeiten genötiget gewesen, sich in allerhand Thiere zu ver,s Ekln, damit sie den Anfallen und Grausamkeiten der Menschen entgehen möchten, diewieder sie vereiniget gehabt; nachgehends aber sey aus Dankbarkeit vor die vielen^ohlthacen, die sie den Menschen erzeiget, von der Obrigkeit verordnet worden, daß diederen Gestalten die Götter angenommen, so lange sie lebten, wohl unterhalten, und"Och ihrem Tode ansenlich begraben werden solten.

§. 5ZZ.

gr 2 ) Einige gaben vor, dieser Dienst habe folgenden Ursprung gehabt: die alten Weitere vor->3ppter seyn aus Mangel ordentlicher Stellung und Verbindung der Kriegsvölker von er,been Nachbarn oft geschlagen worden, daher sie mit der Zeit den Gebrauch der Feldzei-erfunden, um die verschiedenen Haufen von einander zu unterscheiden: zu welchem Endedie Bilder der Thiere / die sie nachgehends angebetet, auf Spieße gesteckt, und sie vontzt Anfürern vor jedem Haufen Hertragen lassen; da denn ein jeder seinen gehörigen Ort/Mn können. Weil sie nun durch Beobachtung dieser Ordnung öfters den Sieg erhal-, so sey die Ehre davon den Thieren beigelegt worden, deren Bilder sie als Feldzeichen^braucht. Andere hingegen vermeinen, dergleichen Bilder seyn in den ältesten Zeiten ge.taucht worden, die ersten bürgerlichen Geselschaften von einander zu unterscheiden, die sich zurgemeinschaftlichen Vertheidigung wieder die Gewalt anderer Menschen zusammen gethan.

- §. ZZ4«

z) Ein dritter Grund wird hergenommen von dem grossen Nußen und Dienst, so Fortsetzungte verschiedene Thiere den Menschen leisten; als, der Ochse, bey Bestellung des Feldes Derselben.

^as Sa)af,^ril't seiner Milch und Wolle; der Hund, das Haus zu hüten und bey der^ag!); der Ibis und Falk, durch Vertilgung der Schlangen und schädlichen Ungeziefers ;der Crocodil , durch Vertheidigung des Landes wieder die Einfälle der arabischen Räuber;

. Ichneumon, durch Verhinderung der gar zu starken Vermerung der Crocodile; unddie Katze, durch Verfolgung der Ottern und anderer Arten giftigen kriechenden Ungeziefers k).

4 ) Allein, Männer Volt besserer Einsicht, denen diese Gründe kein Gnügen gethan,^Scheinbareändern zu schwach geschienen, diese dem Heidentum so schimpfliche Uebungen zu entschuldn dien»gen, deren sie sich insgeheim geschämet §); haben etwas scheinbarers zum Behuf derselben st«-,vorgebracht' und vermeinet, der Dienst, den die Egypter den Thieren erwiesen, habe sich»icht sowoi mit und bey den Thieren selbst geendiget, als vielmehr bey den Göttern derenVorstellungen sie gewesen, und gegen welche sie in einem besondern Verhältnis gestanden.

Die Weltiveisen sagen, sie verebreten das Bild GOttes, wo sie es funden, auch sogar m leb-losen Dingen, und folglich um soviel mehr in solchen, die des Lebens theilhaftig sind. Diesesvigen verdienen demnach gerümt zu werden, die nicht die Geschöpfe, sondern dte höchstetÜükhrit in denselben anbeten; indem sie als soviel Spiegel anzusehen sind, dre uns die Na-tur vorlegt, das Bild GOttes darzustellen, oder als soviel Werkzeuge GOttes, deren er sichin der ewigen Erhaltung und Versorgung der Welt bedienet. Wenn demnach gleich Bild»stulen mit allem Golde und Edelsteinen in der W-lt geschmücket werden sollten, könnendoch keinen würdigen Gegenstand menschlicher Anbetung abgeben: denn die götliche Naturnicht in künstlich versetzten Farben, noch in vergänglichem Zeuge, das fülloS und ohne Be«A.W.H.l. Theil. Kkk we»

^ S. 1.1. P.75. er.LÜr'.äe 4)S. ürM-nollrU«?.;??.