Buch 
4 (1869) Savants du dix-septième siècle : Keppler, Galilée, Descartes, F. Bacon, Harvey, Tournefort, Huygens, Denis Papin, van Helmont, Robert Boyle, Nicolas Lémery, Blaise Pascal, Fermat Désargues, Cassini / par Louis Figuier
Seite
395
JPEG-Download
 

VAX HELMOXT

395

mort, il écrivit, à Paris , à un de ses amis, une lettre quil ter-minait en lui faisant ses derniers adieux, « attendu, ajoutait-il,que je ne peux avoir plus de vingt-quatre heures à vivre. »En effet, il expira le lendemain, 30 décembre 1044, à lâge desoixante-sept ans.

Van Helinont avait cet air de noblesse et de distinction quicaractérise les descendants des anciennes familles. Les traitsde la figure humaine reçoivent toujours une vive empreintedes sentiments habituels, des affections de lâme et des cons-tantes préoccupations de l'esprit. Van Helmont avait un frontlarge, des traits fortement accentués et un regard expressif, se reflétaient tour à tour et le feu du génie et les rêveriesdu mysticisme religieux. Cet ensemble de traits était lexpres-sion exacte de-son caractère, tel quil ressort de ses écrits etde lhistoire de sa vie.

II

Un homme dont lexistence entière a été absorbée par desrecherches scientifiques et par les travaux de la pensée napu se trouver mêlé à des événements capables dexciterune curiosité vulgaire. La vie de Van Helmont , si l'on enexcepte lépisode malheureux de son procès devant l'officialitéde Malines , fut tout intime ; elle se résume dans des travaux,des études et des découvertes scientifiques. Nous allons doncjeter un coup dœil rapide sur ses travaux, comme thèosophe ,comme physicien, comme chimiste et comme médecin.

« Le dévouement de Van Helmont à la science, nous dit« Cuvier, quoique égaré par des idées superstitieuses, lui attira« lestime de ses contemporains. * Van Helmont a partagé sansdoute, comme .les grands hommes de tous les temps et de tousles pays, la plupart des erreurs et des préjugés de son siècle.Quant à ses idées sur Dieu , sur lame et sur cette contemplationintellectuelle, « lâme parvient, disait-il, à voir en soi tout« ce qui est intelligible, parce quelle voit alors en soi limage« de Dieu , » nous ne les examinerons pas en elles-mêmes. Nous