II.

Jacobus von Cessoles.

„Hier beginnt das unterhaltende Spiel vom Schach oder die Beschrei-bung der Herrschaft und der menschlichen Sitten, sowie vomAmte der Edlen.“

Ich 1 ), Bruder Jacob von Cessoles 2 ), habe den Bitten vieler Brüder

') Lateinischer Text bei Lajard.: Ego Prater Jacobus de Cessolis multo-rum Fratrum ordinis nostri et diversorum secularium precibus persuasus, dudummunus requisitum negavi ut transcriberem solatii luduin scacchorum, videlicetregiminis morum, ac belli humani generis docmnentum. Saue cum illum ad po-pulum declamatorie praedicassem, multisque Nobilibus placuisset materia, honorieorum ac dignitati curavi ascribere; monens eos ut formas eorum menti imprimant,ut sic bellum et ludi virtutem, corde tenus possint facilius obtinere. Hunc ergolibellum de moribus Hominum, et officiis Nobilium ac Popularium, siplacet, intitulari decrevi. Gewöhnlicher Anfang: Prologus super librum de ludoscacchorum. Incipit über ■ • •

2 ) Die lateinischen Codices bieten mehr als 30 Mal Cessolis (resp. Sessolis, Um-schreibung von Cessoles), circa 20 Mal Cessulis (Cesulis, Cesullis), 7 Mal Casulis(was Lambecius durch „von Hütten“ erklärte), die für diese Frage keine Autoritätbesitzenden deutschen Handschriften 20 Mal Cassalis, ital. da Cesole, Ilacciasole.Daneben: Cessoles, Chessolis, Czessalis, Cessalicz, Tessolis, Cassdl, Cazzalis, Gaczellis,Cossoles, u. v. a. Verstümmelungen wie Ceusis, Thessalis, Thessalonia (was CasimirOudin und La Serna Santander aus tessalarum ludus und folglich den Namen desVerfassers als „Jacques de l’Echiquier“ erklärt haben!) Thessolonia, Thessalonica,Cecilia, Courcelles, Funolis, oder gar Verwechselungen wie Aeg. de Soma, Jacobusde Florentia, mit den Ymagines Fulgentii (1247), den Moralitates des SobertHolkot (f 1349), kommen natürlich nicht in Betracht. Cessoles scheint dem-nach am richtigsten. In einem Aufsatz von Alfred Ashton in New-York (Thefirst Work on Chess in Europe, Chess Record 1873 Nr. 2) heisst es: „The curioustraveller, who journeys from Turin to Milan, stops on his way at the ancient cityof Casale on the right bank of the Po, to see the church of Saint Dominick,which ranks among the finest sacred edifices in Italy , and contains the superbtomb of the last of the Paleologi, once Emperors of the East, ln this city, shortlyafter the institution of the Dominican or Preaching Friars, was erected a conventof that order, in which there lived during the thirteenth Century, a monk, ofwhom we know nothing, save that he bore the name of Jacobus. To him it oc-curred to write a treatise on the game of chess, which was probably one of thefew amusements permitted by the then rigid rules of his fraternity, and haddoubtless afforded him many a pleasant hour. He wrote his treatise accovdinglyin the Latin language, describing himself therein as Jacobus de Casalis, aname which the ignorance (!) of copyists or the early printers transformed intoCessolis!“ Wo nicht blos die Ignoranz, sondern zugleich die Dreistigkeit derIgnoranz sich in unserem Fall wirklich zeigen, ist deutüch. In Oesterley’s GestaRomanorum heisst es zwar im Register immer (z. B. pp. 720, 721, 744) Cassalis(wenn man an Casale gedacht hätte, so konnte nicht ss geschrieben werden!),v. (1. I.in<le, Schach. Beil. 2