DEPUIS JENGHIZ KHAN. Ltv. III. Chap. IL >259

Ze l’Asie, après les avoir subjuguées. L’Astronomie, la Géographie, & les SectiouMathématiques en général sont redevables aux. travaux de leurs Savans ; I.mais en perdant TEmpire de la Tartarie ils ont perdu le goût des Scien- Coui Pf esces, & aujourd’hui ils font retombés dans leur ancienne ignorance. Ce- „"ls. ° U *pendant, comme ils ont grand foin de conserver la connoistance de leurs h ' 1

Généalogies , de leurs Tribus , & de tout ce qui a du rapport à leur his-toire, ils ont une méthode particulière de compter Jes tems & de fixer ladate des événemens. C’est un Cycle de douze années Lunaires, que l’ontrouve dans un Ouvrage attribué à un de leurs Empereurs, qui regnoìt enPerse & dans la grande Bukharie ; chacune de ces années à son nom par-ticulier, qui est celui d’un animal, dans Tordre suivant. 1. Kesku ou laSouris. 2. Ouï ou le Bœuf. 3. Pao ou le Léopard. 4. Tusbkan ou le Liè-vre. 5. Lui, le Crocodile. 6. Tulan , le Serpent. 7. Tunad, le Cheval.

8. Kui ou Koy , la Brebis. 9. Pichan , le Singe. id. Dakuk , la Poule.ii. Eyt, le Chien. 12. Tonguz , le Porc (n). Les Mongols ont reçu ceCycle des Igûrs, Oygûrs ou Vigûrs (b), le seul Peuple de la Tartarie quieut des Lettres & quelque savoir avant le tems de Jenghiz Iíhan. C’estdes Mongols que les Japonois ont pris leur Jetta ou douze Signes (c).

SECTION II.

Religion des Mongols.

A Vant le tems de Jenghiz Khan , les Mongols étoient selon toutes les Sectionapparences de purs Déistes , puisque ce Conquérant ordonna à la tê- ll.te de ses Loix la foi en un seul Dieu, Créateur du Ciel & de la Terre. (l f e! JP° nMais fous ses successeurs- les Lamas du Tibet trouvèrent moyen de se glis- ° n "fer dans la Tartarie , & par degrés propagèrent leur doctrine avec tant -—de succès, qu’à la réserve des Tartares Mahométans, tous les autres pro- LaReli-fessent la Religion de Fo , qu’ils nomment Fo-Shaki , qui établit, outre la gj **Métempsycose (*), Texistence dune autre Vie. un Purgatoire, TInvoca- e g ce f° edution des Saints , le Culte des Images, la Confession, les Pardons, l’Abso- Tibet,lution , & d’autres articles si conformes à ceux de la Religion Romaine,qu’elle semble en être la copie , aussi bien que par rapport à la Disciplineextérieure & aux Cérémonies, jusqu’à Tissage des Chapelets & de TEaubénite. II est vrai que les Lamas n’ont rien de semblable au dogme de laTransubstantiation,mais ils ont un Article de Foi qui y est équivalent ; carils croyent que Fo , qu’iis appellent Dieu en chair , prend non seulementUne forme humaine , & réside actuellement dans le Tibet, où on Tadore

com-

(a) JJlug Beigh, Epoch. celeb. p. 6. (c) Koiwpfir. Hift. du Japon. T. I p. 244,

(è) flyde, Rel. Vet. Pers. p. 225. Ed. in-12.

. (*) Régis dit qu’ils ne croyent pas la Métempsycose, au moins fur l’article du chan-gement des hommes en bêtes, aussi mangent-ils de la chair des animaux, & siir-tout dequ’ils prennent à la chasse. Du iíalde , T. IV. p. 33.

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