DANS LE MOGOLÏSTAN. Liv. V. Chap. IV. 477

triste nouvelle, que fans mot dire & fans verser une J arme elle fe jetta dans Sectionla mer; les Dames & Demoiselles qui étoient avec elle en firent de-meme. II.Shikyay les enterra avec toute la decence que les circonstances lui permi- Le n ‘S nerent, & avec les débris de fa Flotte alla fur les côtes du Tongking, où il Atrouva de grands secours. S'étant remis er. mer pour Quangcbeufu, il s'é- Empereurleva une violence tempête, & les Officiers vouloient qu on relâchât; mais<r/«Mo.Shikyay refusa absolument de le faire, disant qu’il íalioit tout risquer pour S°js, <*•installer au-plutôt un Empereur de la famille des Song. Cependant le vent^ ttísfraîchit, & la tempête devint plus violence: alors Shikyay monta fur letillac, invoqua le Ciel, brûla des parfums en l’honneur de la Divinité (*),

& (e précipita dans la mer près de la montagne de Haylin. Après fa morttous les Mandarins & tous les Officiers fe rendirent aux Yvens ou Mon-gols, & la même année l’Empereur Hupìlay fe vit maître paisible de toutl’i'.mpire de la Chine, partagé depuis un grand nombre de siécles entreplusieurs Puissances.

Ainsi finit la Dynastie des Song, dont la famille s’appelîoit Chao. Le Extinàionpremier Empereur de cette Maison tut Cbaoquanju, d’aae des premieres fa* de lal) H'milles de f Empire, & qui fe rendit fameux dans les guerres des Kitans. Il ™í ìiedesétablit fa Cour à Kayfongfu , Capitale du Honan, & neuf de ses Succès- ^79/"feurs y regnerent 168 ans. Les guerres qu ils eurent avec les EmpereursKins les obligèrent à transporter leur Cour á Hangcbeufu , Capitale du Che-kyang, où elle résida 148 ans fous sept Princes. Les deux derniers re-gnerent ensemble près de quatre ans ; ainsi la Dynastie des Song dura entout trois-cens-dix-neuf ou vingt ans.

SECTION III.

SECTION

Commencement de la Dynafiie des Yven , & ce qui sc passasous cette Dynastie he régnéjusqu à la mort de Hupilay. de Kublay

Khan y.

Avant que d’entrer dans le détail des événemens de Tannée suivante,

nous devons marquer la mort du fameux Lama Pasepa, qui arriva en gois, dé-1279. On lui donna après fa mort les titres les plus extraordinaires. On M» 1279l’appelloit celui qui eji au-dessus des hommes , b qui ria que le Ciel au-dessus de f alui y le grand Saint , f homme de la plus haute vertu , le fils du b'o de Sityen (f).

Les Lettrés Chinois fe recrient fort contre ces titres, & accablent d’inju- Monde

res Pasepa.

(*) Gaubil dit en son honneur , c’est-à-dire du Ciel, certainemenc les Dominicains &les autres ennemis des Jésuites dans la fameuse dispute qui a contribué à !a ruine de leurmission à la Chine, ne peuvent l’accuser ici de mauvaise foi. Nous n’avons pas fait dedifficulté de mettre le mot de Divinité, étant convaincus par la raison & par des preuvesde fait, que les Disciples de Confucius se servent souvent du terme de Tyen ?e Ciel pourdésigner la Divinité, comme on le fait en Europe. Rien ne prouve mieux la hardiessede certaines gens, que de soutenir le contraire-

(f) C’est le nom qu’on donne à Pelung à la partie de l’Indostan où les Chinois disentque Fo est né. Gaubil. Sityen signifie le Ciel d’Oceident.

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