<5i2 SUCCESSEURS DE JENGH1Z KHAN

Dtscrip- lorsqu’il y eut mis je doigt, auqtiel elle s’auacha. Un jour que son ministèrethn de la l’avoit retenu au Temple trois jours de fuite, il se souvint qu’il avoit laisséPetite _ C et enfant sous la clef dans fa maison, & il se hâta d’y retourner ; mais au-lieuTlukharie. ] a trouver morte, comme il s’y attendoit, i! vit autour d’elle toutes sortes~ de mets en abondance, & elle lui dit que c’étoit Dieu qui les lui avoit envoyés,'

La premiere fois qu’elle éprouva l’infirmité particulière à son sexe , ellealla fe baigner dans une fontaine, qui étoit dans une grande Forêt voisine: làelle fut fort effrayée d’entendre une voix, & fe hâta de reprendre ses habits.Mais un Ange, qui fe présenta devant elle, lui dit qu’elle deviendroit mered’un enfant, qu’il lui recommanda de nommer f/sr. Marie répondit modes-tement , que n’ayant jamais eu de commerce avec aucun homme , elle neconcevoit pas comment cette prédiction pouvoit s’accomplir. Alors l’Angesouffla sur sa poitrine , lui fit comprendre ce mystère, & finstruisit de cequ’elle né devoit pas ignorer. Elle conçut au même moment. Le tems de fadélivrance étant arrivé, la con fusion qu’elle en eut la conduisit dans la mêmeForêt, Elle s’y délivra heureusement de son fruit, & sur le champ un troncd’arbre pourri, contre lequel elle s’étoit appuyée, poussa des feuilles , laterre aux environs se couvrit de fleurs commeauPrintems, Les Anges pa-rurent en grand nombre; ils baignèrent Pensant dans une fontaine, qui sefit voir tout d’un coup à deux pas du même lieu, & le rendirent à fa mere.Elle retourna dans fa famille , où elle essuya de fanglans reproches & demauvais traitemens. Elle les souffrit patiemment, & fans entreprendre dese justifier , elle pria seulement son fils de plaider fa cause. II le fit fur lechamp, & dissipa entièrement des soupçons injurieux à fa mere, en expli-quant le mystère de fa naissance, si miraculeuse & si contraire aux Joix dela Nature.

Le jeune Isái devint un Prophète & un Docteur de grande autorité,mais il fut exposé à la haine & aux persécutions de tout le monde, & sur-toutdes Grands, qui attentèrent plusieurs fois à fa vie, & choisirent enfin deuxpersonnes pour le tuer ; mais dans le tems qu’ils comptoient d’exécuter leurdessein, Dieu enleva Isái au Ciel, & punit ses assassins d’une façon très-sin-gulière : les ayant transformé successivement sous la figure d’ Isái, le peuple,trompé par cette ressemblance, fe jetta en fureur fur eux , <Sc leur donnala mort.

Juires Quoiqu’il paroisse par cette Légende que les Bukhariens n'ont aucune idéePrincipes des souffrances de Jéíus-Christ, ils croient la Résurrection & une autre Vie,des Buk- mais ils ne peuvent se persuader qu’aucun homme soit condamné à des peineshariens. éternelles ; au contraire ils prétendent que le Démon étant auteur du péché,c’est fur lui que tombera le châtiment. Ils croient aussi qu’au dernier jourtout doit être anéanti, à f exception de Dieu seul ; que toutes les Créatures,Démons, Anges, & le Christ même mourront. Qu’après la Résurrectiontous les hommes, excepté quelques Elus, seront purifiés ou punis par le feu,selon la mesure de leurs péchés, qui doivent être pesés dans une balance.

11s disent qu’il y aura alors huit Arrays- ou Paradis dissérens pour les gensde bien, & sept Enfers pour les méchans , qui feront purifiés par le feu.Ceux qui doivent s’attendrc auxchâtiraen* les plus redoutables sont les men-teurs.