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servées dans des Fêtes & desìeux qui en rappelloientle souvenir , dans quelques Ouvrages fugitifs , dansdes Eloges funèbres & dans des Epithalames, passè-rent ensuite dans les Archives des Temples, puis dansì’Histoire, & composèrent une grande partie des An-nales du Monde. On les fit aussi entrer dans la Mo-rale & dans le système de la Religion, & on en fîtdes corps d’Histoire & de Théologie. Hésiode en com-posa sa Théogonie. Homère en fit le principal orne-ment de Tlliade & de l’Odyssée. Tous les autresPoètes à l’envi, les Tragiques sur-tout, les adoptè-rent , & y ajoutèrent sans scrupule tout ce qui pouvoitembellir & soutenir les sujets qu’ils avoient choisis :ainsi grossissait de jour de jour , parmi les Grecs sur-tout , grands amateurs de fictions , un système qui ,tout monstrueux qu’il droit par les pièces mal assortiesqui le compostaient, étoit néanmoins le système domi-nant.

Outre les Auteurs que je viens de nommer, il y enèut plusieurs autres, tant Poètes qu’Historiens, quientreprirent en différens temps des compilations deFables. Nicandre, de la Ville de Colophon, quiécri-voit vers la CLX e Olympiade, en composa un Re-cueil , sous le titre de Changemens , ou Métamorpliû-ses (a).

Heraclide de Pont en ramassa aussi un grand nom-bre, vers l’an 5 y o. avant l’Ere Chrétienne } dans l’Ou;

(a) EVe/s/a-ueyîí,