Hvetiana. 357

Quo iqm caput, vultu mutabilis, aíbus& ater.

;$•: par celles-ci de Ceníoiln,cap. 3-. Cujusi» tutela ut quifque natus efl, vìvit. C’est:..ce Genie, qu’Isaïe a désigné par lemorde Menì, dont la signification est moinsconnue que celle de Gai. Origene dansfes commentaires lur Saint Jean, Tarn. 14.reproche aux Juifs le culte qu’ils ren-doient (jmì >y trït-wy , à Men 3 & à la Lu-ne. Ce Men est manifestement 1 c Soleil ,s’applique au Soleil, & au Gcnie quidepend du Soleil : de même que Gaisignifie la Fortune , & la Fortune quidepend de la Lune. Ces mêmes prin-cipes de l’ancienne Astrologie attri-buoient à la Fortune & à la Lune la di-rection du corps ; & la direction del’ame au Genie & au Soleil. Le mot deJFlem, qui a produit le Grec /j.G , vientde la racine Ebraïque PUD , qui signifier,ombrer ; parce que le mouvement duSoleil sert à nombrec les tems. Et par-ce que la Lune sert an même usage, ellea tiré dc la même racine, son nom Grecde M»'/»,. Ce qui prouve encore bienclairement que AFen est le Soleils c’estque le premier roi des Egyptiens, des.quels k religion des Grecs est venue ,

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