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s’appelloit Men, selon Hérodote, l, %.cap. y.& 99. & que ce premier roi étoitJe Soleil, selon Díodore, lib. r. d.’où lesEgyptiens .donnerent ce nom de M en ,ou de Menh au Dieu Orus, qui étoit leSoleil j & au bœuf sacré, qui lui étoitjdedié. Ces Astrologues Egyptiens aurapport de Macrobe,Suf«ra, L i.cap.ip.eroyoient que quatre Dieux présidoientà la naissance de chaque homme, le Dé-mon ou Genie, la Fortune, l'Amour j8c la Nécessité ; mais principalement lesdeux premiers, par lesquels ils veulentque l’on entende I9 Soleil , Dieu , Dé-mon , 8c Genie, auteur ë< conservateurde la vie ; 8c la Lune, symbole de laFortune , qui préside à la conservationdes corps, & dirige les avantures for-tuites de la vie. Ces remarques nousconduisent à F intelligence du passaged’isaïe que nous examinons3 car il pa-roîr que par le mot de Gad , qui signi-fie la F r tarie , il a entendu la Lune,maîtresse & directrice de la Fortune :de même que par le mot de Menl , quisignifie 1 ° Genie , 011 le Démon prési-dant à la naissance , il a entendu le So-leil , auteur, principe, & gardien dela vie des hommes. D u mot Ebreu Menì