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dédiez à ces mêmes Dieux , le Genîe,&íla .Fortune , dont le culte étoit relatif àcelui du Soleil & de la Lune. Ce cul-te tendu au .Çenie du Prince étoit sireligieusement observé (i) parmi les Per-ses , qu’ils luiservoient tous les jours unetable de mets exquis : car le culte ordi-naire rendu aux Germes consistpit dansle seryiee des tables couvertes de metsexquis. L’ancienne Grece exprimoit ceculte par des tables d’or & d’argsnt, po-sées dans leurs temples, avec des inscrip-tions qui rptrquoient qu’elles étoiencdédiées (i) au x. Bons Dieux i 8c par cegobelet du Bon Démon^ que l’on pre-lentoit (Z ) aprps le dessert aux conviez,C’étoient ces tables précieuses d’or &d’argent, que Denys le Tyran enlevoitdes temples; disant que puisqu’eUes ap-partenoient aux Bons Dieux, ces Dieuxvoudroient bien fans doute qu’on se set*vît de leur bonté. Ces Bons Dieuxêtoient les Genies , que quelques.uns ontcru s’appeller Manès à cause de leuf

(r) Brisson.De regnoPerf.lib.i,

(i) Cic. d: nat.Dear, lib. z.

(5) Achen. lib.'-if. cap. 14. AristophaneJEquic. Act. i.sc. i. Aristoccl, De cura reif* Snaib Ab. 1 p