à Morentts. Tf

8 ’Anciens est uti terme qui dans l’Ecríturesignifie ceux qui font revêtus de la dignité Epis-copale , & ceux qui sont simplement Prêtres.

Et on ne peut douter que dans cet endroitdes Actes , il ne faille entendre les Prêtres ,soit qu’on entende les Prêtres seuls , sous leterme d 'Anciens , soit qu'on comprenne lesEvêques & les Prêtres.

Vous rapportez ainsi la maniéré dont la dé-T. tlcision fut formée dans le Concile de Jérusalem. P 2 4.

„ On agita la question, & s’agissant de décider,  Saint Pierre opina le premier : Saint Jacques„ dit ensuite qu'il étoic de l’avis de Saint Pierre > iaiem„ & il fut conclu unanimement, &c.,, Voilà , *

M, une façon dc s’exptimer qui m’a paru biensingulière : Saint Jacques dit ensuite cu’il étaitde t’avis de Saint Pierre.. Voudriez-vous direpar-là', que Saint Jacques opina du bonnet, Scqu'il dit simplement : Je r nisce devis de Pierre ?Pourquoi avez vous supprimé ce que dir l'Ecri-vain sacré de Sa’nt Jacques? Le Concile de Jéru-salem , le premier qui se soit tenu dans l’F.glise,

& le modèle des autres , n'etoit-il pas un fait del’Histoire Ecclésiastique afllz important , pourmériter d'être rapporté avec quelque détail, cansvotre Abrégé ? Ne pou volt-on pas supprimer ,par exemple, l’Histoire apocryphe de Saint Marc,

Sc du Savetier, l’exil du Lazare, de Marthe& de Marie , St autres semblables faits fabuleuxque vous rapportez , & parler plus au- long dece qui s’esl passé dans la première Aísomblée gé-nérale de l’Eglfe ? On voir qu’après que SaintPierre eut ptopofé la question , Saint Jacquesl’étendit & l’expliqua plus au long , & qu’aprèsavoir cité les Prophètes , il prononça lui-même ^en juge, & dit : Je juge qu’il ne faut point JS> *inquiéter ceux d'entre les Gentils qui fe cenver-tijfent à Dieu. Est-ce-là dire, comme vous le