*4® Sixième Lettré

d’honuc.es Païens , & que Tertulíen suroîtappelées la nourriture des Démons , cibumDtimmiorum , font consignées dans une mul-titude de Livres composés par la Société.Peut-on dire que c’est pour l’édificatíon desfidèles?

I3 -‘ La faculté de Paris n’a-t-elle donc pas pro-

La tacul nsiétiié , en diíant qu’une Société d’où fontpíiîtííé lort:s tant de maîtres d erreurs qui dévoient en-tur les feigner une doctrine fi contraire à l’Evangile ,n aiuqi.t & propre à faire périr tant d'ames, cto'tt néela toc 'été plutôt peur la ruine qne pour ïédification desfaire'éai fa élis ? Est-ce pour la ruine ou pour l’édisi-l’Eglifè cation des fidèles qu’est née une Société , quidispute à Dieu fa toute-puissance fur le cœurde í'honime , qui détruit le culte qui lui estdû j en soutenant qu'on n’est pas obligé del'aimer pour fe réconcilier avec lui , aprèsLavoir offensé ; qu’il ne commande pas tant del’aimer que de ne le pas haïr ; qu’on n'estpoint obligé de lui rapporter toutes ses actions ;qu’on peut déposer le personnage de Chrétien ;qu’il íuffir , après avoir commis les plus grandscrimes , d'aller ■vite ò, confeJJ'e , pour pouvoircommunier ? Si de telles maximes tendent aurenversement total de la Religion Chrétienne ,que doit-on penser d’une Société composée deCasuistes qui les enseignent & les prêchent par-tout? Une telle Société est-elle née pour la ruineou pour l’édífìcation des fidèles? Je le laisse àdécider à quiconque a un peu de connoíssancede la Religion Chrétienne ; & je fuis persuadéqu’il ne se trouvera personne qui ne connoisse ,sinon un esprit prophétique , dans le Décretde Sorbonne, du moins une justesse de dis-cernement bien singulière & J’autant plus re-marquable , que l’événemcnt n’y a que troprépondu. II íèroit à souhaiter que cetre célé-