tfi Septième Lettre

obedientì& subirakatur , ut obedire désistant.Que Dieu voudroit qu’une grande partie desChrétiens ne voulût ni nc pût être sauvée :qu’rl ne voudroir qu’un grand nombre de Sainrjdéchût de la sainteté > & qu’un grand nombreApudd-e Catholiques apostaíìàt : Quod ve:it Detts ,Proíp. M t magna pars Sanctorum à fcmciitatis fropositoobject. ruât , qu'ód velit ut magna pars CatholicorutnVinc. %, 'ùfide apvftœret.

& í). Les Jésuites.

Disput. Valentia conclut de la Prédestination , quel.q.ij.”^ eu J autant qu'il est en lui, rend impolíi-deprted.” le salut à ceux qu'il 11e prédestine pas :panct.4. Li:um reddere , quantum in se esi, impossibi -coroll.5 ,letn falutem iis hcmlnibtts_ quos non pr&dejîinat.

Cest de" domine il appartient à la Providence , dit_ „ Lestìus , de veiller au salut des Elus , afin

sect z ” ‘l ue ^ eur "ombre soit rempli , de même ellelat z ' " âolk veiller pour que ceux qui sont exclus de„ cette Election, ne soient pas sauvés. Autre-,, ment quelqu'un des Prédestinés pourroit pé-,, rir,& quelques-uns de ceux qui ne le sont„ pas pourroient être sauvés. „ Sur quoi Les-íius met de grandes plaintes contre Dieu dansla bouche des réprouvés.

XI.

* Dieu Mroit créé des hommes pour les perdre «Les Demi-Vèlttgiens.

Saint Prosper , qui a réfuté les objectionsque faisoient les Prêtres de Marseille contre SaintAugustin , rapporte qu'il s lui objectoient queDieu auroit créé la plus grande partie deshommes , pour les perdre éternellement :