à Morcnas , 107

s’éleve contre vous, qu’il vous trompe Sc voussurprenne par ses artifices, des décrets contrai-res à la vérité, & qu’il infecte une grande partisde votre peuple de lés erreurs.

Mais Dieu , qui veille à la garde d’Israël , í 6 .

& qui a promis que jamais les portes de l'en- MM- defer ne prévaudront contre l'Eglilë , a arrêté le ? ; *•*“!*proçrès dumal, en suscitant des hommes pleins^ esde foi, & remplis de Ion esprit, qui ont atta-p 0urqué les erreurs qu’on avoir épargnées , Sc dé- s ’ 0 ppoíeïfendu courageusement la vérité. Ce íbnt-laaux er-des hommes, dont on a sujet de dire , que la reursdivine Providence les a suscités , d’une maniéré e P^ r "li visible, qu’il n’est pas poliible de méconnoí-^"®^^tre le doigt de Dieu. pes.

On vit en quelque forte fe vérifier en cetteimportante occasion ce que figurait le songemystérieux de Mardochée. Le combat desdeux dragons représente celui des défenseursde la grâce de Jefus-Christ & de fes ennemis ,des disciples de Saint Augustin & de ceux dePélage. L'humble Mardochée , est une figurebien naturelle des humbles défenseurs de lagrâce ; & le superbe Aman , la figure des or-gueilleux ennemis de cette grâce , qui disent àJeíus Christ , comme ces sujets rebelles :

Nous ne voulons point qu’íl régné fur nous :

Holumtts hune régna-e fuser nos. • Le f OI j'g e

La Nation des justes, volant les victoires Mar-que les défenseurs de la grâce remportoient.iocheechaque jour fur ses ennemis , se flattoit que la -seuie devérité triompherait & que ferrent serait prof-1®crìte. Mais volant que celle-ci étoit épargnée jj. a, p° n Rpat une cruelle indulgence, ils surent saisis detroubles, & pouffèrent des cris vers le Seigneur. EstherAu bruit de ces cris , une peti f f fontaine de-chap. xj•vint un grand fleuve , & répandit une grandes, io &abondance d’eaux. La lumière parut, le soleil n.