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Lettres

On ne doit songer qu’à bien vivre , & nonpas a vivre long-tems.

C'W une misère que d’être toujours en^ doute de ce qui peut arriver ; & l’on nesauroit concevoir le trouble, dont un espritirrésolu est agité. L’on ne peut se garantirde ce désordre, que par un seul moyen ; c’estde ne point étendre, mais de bien ramasser1e tems de la vie. Quand une fois on s’estpersuadé qu’un jour, & un siècle ne diffé-rent en rien, on se rit de tous les change-mens ; on ne songe qu’à bien vivre , l’on pen-se qu’autant de jours font autant de vies.Quiconque se peut mettre cela dans l’esprit,est heureux : au contraire celui qui se prometune longue vie, tombe dans une crainte épou-vantable de la mort. C’est la source de tou-tes les misères ; & il semble que Mécenas étoitdans cette appréhension, lorsqu’il diíoit :

Qu on me rende manchot , cul de jatte, im-potent /

Oison ne me laisse aucune dent,

Je me consolerai ; c’esl assez que je vive.

Que désirer à un homme si lâche, sinonque les Dieux lui accordent ce qu’il demande.JVlais quelle vie est-ce là? C’est une mortétendue. Le Sage doit se défaire de ce folamour , & savoir qu’il n’importe pas en queltems on souffre ce qu’on doit souffrir un jour,& qu’il est nécessaire de bien vivre ; mais nonpoint de vivre long-tems.

On

!