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de Morale. 43

vos grâces & vos faveurs, C’est, Monseigneur,que vous êtes vivement persuadé que lesGrands ne possèdent rien qui ne soit sujet àl’instabilité des choses humaines , & que pourmettre à couvert d’une si redoutable vicissitu-de quelque partie considérable de leurs biens,la feule invention qu’ils ayent, c’est d’en se-courir la nécessité des gens de vertu, puisqu’alors ce bien-là change incontinent de na-ture , ne craint plus la révolution des tems,devient fixe, permanent & invariable, & sur-tout , plus il est grand & moins il s’attire lamalignité de l’Envie.

Mais, Monseigneur, je m’apperqois que jequite mon sujet pour vous, & que je songeplutôt à contenter mon inclination que votrecuriosité. Pardonnez - moi ce petit emporte-ment , je vous en supplie, je me commanderaimieux à l’avenir, & tâcherai de ne retomberplus dans la même faute.

Pour reprendre donc mon discours où je l’ailaissé, ce font nos Généreux que les Bien-fàisans : qui croyent être nez pour le soula-gement du Genre humain, dont les présensne font point des appas ni des hameqons,des embûches, ni des pièges, qui fans réfle-xion fur eux-mêmes donnent pour donner, &non pas pour recevoir, & qui dans la consi-dération de la pauvreté des gens de bien,

Í ierdent le sentiment & le souvenir de laeur.

Je mets encore dans un plus haut rang cesMagnanimes désintéressez , qui ayant l’efpritpurgé des erreurs vulgaires, & regardant laVertu avec des yeux plus éclairez que le com-mun , trouvent plus de charmes , & plus debeautez dans une action héroïque de Justice,que dans la possession des Diadèmes & desSceptres. Blutai-