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Tome second.
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deMorale. 57

l’honneur, quoique le plus grand des biensne lui paroisse que fort peu de chose : de sor-te qu’il passerait pour méprisant & pour dé-daigneux , s’il n’avoit la force d’ensermer dansson ame une partie de ses sentimens, & deles empêcher de sortir dehors.

Pour former un Magnanime achevé, il fautque la Nature & la Fortune s’accordent en-semble, & qu’elles le comblent de leurs bien-faits. Car il est mal aisé qu’un Vertueux aitle courage assez élevé, si fa naissance n’estbonne, s’il n’est riche, s’il n’est puissant, s’iln’est en une posture à s’attirer la vénération& le respect. Et encore que tous ces avan-tages ne soient qu’accessoires à la Vertu, quimérite toute feule les véritables honneurs,toutefois il est presque nécessaire qu’ils con-courent avec elle pour l’accomplissement d’u-ne qualité si rare & si éminente.

La plupart des Grands font les Magnani-mes à faux titre. 11s les contrefont, ils enfont les Singes, & ne pouvant imiter leursbelles actions, ils fe contentent de leur res.sembler en ce qu’ils peuvent, en leur train,en leur équipage, en la splendeur de leur dé-pense , en la magnificence de leurs bâtimens.Mais comme il est difficile de porter de bon-ne grâce fa félicité, si l’on manque de vertu,& comme fans elle la prospérité est une chargequi pese plus qu’elle ne pare , ils bronchentà chaque pas ; ils font de fausses démarches,ils deviennent injustes, dédaigneux, superbes& insolens.

Le Magnanime ne se met pas à tous lesjours, & n’a garde d’exposer fa vie aux petitsdangers : il ne cherche pas les périls avec cetempressement que nous voyons aux jeunespersonnes qui font affamées de la gloire, par-C s ce qu’il