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Préliminaire. lix

ces Peres firent avec tant d’éclat, que l’onpeut dire que jufques-là ils avoientete modérésen comparaison des scènes qu’ils donnerentpour lors au public ; car ils ne gardèrent pluscîe mesures ni dans leurs entretiens particuliers,ni même dans leurs sermons: il sembloit qu’ilseussent oublié toutes les réglés de la modestie ,de la bienséance & de la bonne soi, ou plu-tôt qu’ils eussent entièrement perdu la raison6c le bon sens. Je craindrois d’abufer de la pa-tience du Lecteur, fi je rappeílois ici les dis-cours passionnés que leurs Peres Duchêne &Gallicier débitèrent à cette occasion dans leursSermons, 8c dont M. Nicole rapporte quelquestraits dans son quatrième Avertissement.

Ils ne se contentèrent pas de déclamer con-tre Wendrock 6c contre les Professeurs dansleurs Sermons Ôc dans leurs entretiens , ils lefirent encore dans des écrits tant particuliersque publics. Lorsque, Louis XIV passa parBordeaux en revenant de S. Jean de Luz , oùil avoit épousé l’Infante d’Espagne, ils s’ap-perçurent qu’ils n’avoient pas lieu d’espérerdu côté de la Cour tout l’appui dont ils s'é-toient flattes ; ils résolurent donc de fe vengereux*mêmes. Dans ce dessein, ils publièrent unécrit fous le titre de Lettre d*un. Théologien àun Officier du Parlement , touchant la quefiionsi le Livre de Wendrock efî hérétique . Ils yaccusoient Wendrock d’hérésie, parce qu’iloioit, disoient-ils, révoquer en doute le faitde Junsenius, c’est-à-dire, que les cinq Pro-positions condamnées fussent dans íeLivre de cePrélat. Ils prétendoient y établir cette maximegénérale , que l’Eglife & le Pape ne sont pasmoins infaillibles dans les faits non révélés parl’Eeriture ou par Ja Tradition, que dans lesdogmes mêmes. Enfin ils n’attaquoient pas avecplus de ménagement les Professeurs en Théolç-c vj