Septlcme^ Lettre. , 9 f

ïailta; continuer ainsi : Kt même , dit-ìl, oiipeut, pour prévenir un soufflet, tuer celui quile veut donner , s'il n’y a que ce moyen dereviser : cela est commun dans nos Peres. Parexemple , Azor t ìnft.mor. part. 7 » l.z,p. 10s.(C ei t encore l’undes vingt-quatre Vieillards.)Est-il permis à un h~mme d'konneur de tuercelui Qui lui veut donner un soufflet > ou uncoup de bâton ? Les tins disent que non ; 6»leur fa'son efi, que la vie du prochain ejl plusprécieuse que notre honneur ; outre qu*il y adc la cruauté à tuer un homme pour éviterfeulement tin soufflet. Mais les autres disentque cela éjl permis ; & certainement jele trouveprobable , quand on ne peut Véviter autrement .Car, fans cela 3 Vhonneur des innocents fcroìtfans ceffe cxpojéà lamalice des insolents. Notregrand Filiutius de même , t. z » tr. 10 , c. q ,n. fo ; & le P. Hereau , dans fes Ecritsdel’ho-micide ; HurtadoileMendoza, in 2. 2. d fp.'yo,fecl. iC , Ç, iq-j; êc'Becan , Som. t. 1 , q. 64 ,de homic'd. & nosPcres Flahaut & le Court,dans leurs Ecrits que rUniverstté , danssatroi-iìemc requête, a rapportés tout au long pour lesdderier , mais elle n'y a pas réussi ; & JËfcobar,aumême lieu, n. 4S , disent tous les mêmes cho-fes.Enstn cela est si généralement. soutenu, quaLessitts le décide comme une chose qui n'eiìcontestée d’aucun Casuiste , l 2 , c. 9 j n. 7 6*Car il il cnapporte ungrandnombrequi fontdecette opinion , & aucun qui soit contraire,* &même il allégué , n. 77 , Pierre Navarre, qui.parlant généralement des affronts» dont il rCycn a point de plus sensible qu’un soufflet, dé-claré que , selon le consentement de tous lesCafuijles , il ed perrtt’s de tuer Vagpreffeur , jton ne peut autrement évter Vautre e : bxS EXTEN 71 A OMNIUM Ititt CQtltumdiosuîtl