Septième Lettre. . roi

Et Caramouel notre illustre défenseur, qui la rap-porte dans fa Théologie fondamentale, p. ftf*la croît fi certaine, qu’il soutient que le contrairen’esi pas probable : & il en tire des conclusionsadmirables, comme celle-ci, qu’il appelle , la.conclufìon des conclurons: co N clu sion V MCONCLUSIO : Qu'un Prêtre non - feulementpeut , en de certaines rencontres, tuer un calom-niateur ; mais encore , qu il y en a ou il le doitfaire : Ettam aliquando débet occidere. IIexamine plusieurs questions nouvelles fur ceprincipe j par exemple , celle-ci : Savoir siLES JÉSUITES l'EUVENT TUER LES JANSÉ-NISTES. Voilà, mon Pere, m’écrû'i-je, un pointde Théologie bien surprenant ! Et jc tiens lesJansénistes déjà morts par la doctrine du PereLamy. Vous voilà attrappé, dit le Pere : Cara-mouel conclut le contraire des mêmes principes*Et comment cela , mon Pere ? parce , me dit-il,qu’ils ne nuisent pas à notre réputation. Voicises mots , n. n^6 & nqy y p. yqy & LesJansénistes appellent les Jésuites s Pélagiens:pourra-t-on les tuer pour cela ? Non ; d J autantque les Jansénistes n* obscurcissent non plus P éclatde la Société t otVun hibou celui du soleils aucontraire ils Vont relevé , quoique contre leur in-tention ; Occidi non pojfunt, quia nocere nonpotuerunt .

Hé , quoi, mon Pere ! la vie des Jansénistesdépend donc feulement de savoir s’ils nuisentà votre réputation? Je les tiens peu en sûreté ,si cela est. Car s’il devient tant soit peu pro-bable qu’i-s vousfaifent tort, les voilà tuablesfans difuculté. Vous en ferez un argument ertforme ; & il n’en faut pas davantage , avec unedirection d’intention , pour expédier un hommeen suretc de conscience. O qu’heureux font lesgens qui ne veulent pas souffrir les injures,S’être instruits en cette doctrine ! mais que