74.6 j Dixîeme Lettre.

quoiqu* ils se portC7it ensuite avec plus de lihirtí& d’exc'es que jamais dans Us mêmes fautes >on peut néanmoins leur donner V absolution scionmon opinion. Voilà, je m’aiïure , tous vos dou-tes bien résous.

Mais , mon Pere, lui dis-je , je trouve unevous imposez une grande charge aux Confes-seurs, en les obligeant de croire le contraire dece qu’iís voient. Vous n’entendez pas cela, dit-iî ; on veut dire par-là qu’ils font obligés d’agirHr d'abfoudre , comme s’iís croy oient que cetterésolutionfdt ferme Si constante, encore qu’iîsne le croient pas en eífet. Et c'est ce que nosPP. Suarez & Filiutius expliquent ensuite despassages de tantôt. Car après avo^r dit, que lePrêtre est obligé de croire son pénitent sur saparole , ils ajoutent qu il n’eft pas nécessaireque U Confesseur Je persuade que la résolutionde son pénitent s*exécutera , ni juil le } u g£meme probablement ; mais il suffit qu'il pensequ*il en a à V heure même U des un en général,quoiqu'il doive retomber en bien peu de temps ;& c’ejè ce qu’enseignent tous nos auteurs :ÏTA docent omnes authores. Douterez-vousd’nne chose que tous nos auteurs enseignent ?Mais, mon Pere , que deviendra donc ce qneîe Pere Petau a é*é obligé de reconnoítre lui—même dans la Prés. de la Pénit. publ. p . 4. Queles SS, Pares , lesDoHaurs, & les Conciles fontRaccord comme d 7 une vérité certaine , que la.Pénitence qui prépare à PEucharijlie > doitêtre véritable , confiante , courageuse ; & nonpas lâche & endormie j m sujette aux rechutes& aux reprises ? Ne Voyez - vous pas, dP-il,que le P. Peteau parle de T ancienne Eglise?TDíiis cela est maintenant si peu de saison pouruser des termes de nos Pores , que selon leP. Bauny, le contraire est seul véritable; c’estaurr. q, ip. p, U y a des Auteurs qui