iiö Propositiones damnatee

queatur) quam ex auditu concipientes libere moven-tur in Deum , Credentes vera esse j qt«e ,, divinitus re-velata sunt,i .

PRÖPOS; DAMNj

8. \ T Onnififides unius Dei necessaria videtur neces-state medii , non autem explicita Remunerato-ris . Elt 22. Innoc. 1

D; THOMAS 2.2. q.2. art.j. Dicitur ad Hebraos ii.Oportet credere accedentem ad Deum , quia est, & quodinquirentibus seRemunerator est „■

Et certe neceste est ad justificationem, & salutem „•eant fidens iri Deumi habere, qua, inter alia, spesnostra in Deum excitetur. Quomodo rimem spes no-stra in Deum excitabitur, nili Deum credamus esse in-quirentibus se Remuneratorem?

PROPOS- DAMN.'

9 - s ‘Rtis d potestate publica interrogatus , fidem in-O genue confiteris ut Deo , & fidei gloriosum con-sulo , tacere ut peccaminosum per se non damno .- Est 18.Innoc.

D. THOMAS 2.2.q.;.art.2. in argumento sed con-tra. - Apostolus dicit ad Rom.io. corde creditur ad justi-tiam , ore autem confejfio fit adsalutem -

Sed potiffimiim id constat ex corpore . Confiteri fi-dem nonsemper , neque in quolibet loco est de necejsttatesalutis j sed in aliquo loco , & tempore ,- quando scilicetper orrtijstonem bu)us confessionis substraheretur honor de-bitus Deo , & etiam utilitas proximis impendenda:putafi aliquis interrogatus de fide ( publica nimirum au*thoritate),,- taceret,, ; & ex hoc crederetur , vel quodnon haberet fidem , vel quod fides non esset vera , vel aliiper ejus taciturnitatem averterentur d fide: ,, in hu)uj-modi enim cafibus Cfnsejsto fidei est de necejsttate sa-lutis „ .