1 12, Propositiones damnat <e

Ironoraret, & in tam protervum, & ingratum fidiun^tota se natura aliter ingenita, inseminata, edocta ar-maret , & exoneraret: an igitur minori apud nos lo-co sit natura, viraque author, & conservator De-us, & cujus conservatio est nostra continuata produ-ctio ? citata D. Thomas verba aeternum memoriae ,mentique imprimenda designant revera praeceptumnon semel, sed saepius Deum diligendi: „ prtecipitur „enim ( non consulitur) ut ex tota fortitudine , vel vir-tute, vel viribus Deum diligamus. hn hoc est semeltantum teneri ad amorem Dei i 1 ignem veni (inquitDominus ) mittere in terram , & quid volo , nisiM ac-cendatur ? cur non itaque Divino amore accendimur,

& sursum ferimur, inardescimus, & imus ? absit hic iomnis mora, absit omnis tepiditas, absit omne fri- jgus. !

Hinc etiam penitusruat, necesse est septemtriona-li frigore frigidior illa assertio Probabile eß , ne singu-lis quidem rigorose quinquenniis per fe obligareprrece-ptum charitatis erga Deum . Etenim ne quidem infra !quinquennii terminum, actui Divini amoris hominem J

adstnngi, non est ex tota fortitudine, vel virtute, velviribus Deum diligere , quod tamen nobis (ut liquet i

exD.Thoma) praecipitur. j

PROPOS. DAMN. '

z. ' | ' Unc solum obligat , quando tenemur juflif.ca- jg ri, & non habemus aliam viam , unde jußirficaripossimus . Est 7 .1 nnoc.

D- THOMAS i.a. q.ioo. art.io. in corpore. ABusCharitatis cadit sub praecepto legis , „ quod de hoc spe-cialiter datur „ .

Est itaque praceptum Charitatis praceptum spe-ciale, ut etiam superius considerando virtutes Thecv-logicas in genere vidimus, adebque per se obligat,

& non solum, quando justificari tenemur.