370 Propositiones Quesnellianre .

tur, humiliatus eil mei causa , non inducam malufn in die«bus ejus. 3. Reg.21. v.zp.

Quibus indicatur : peccatorem fine gratia Liberatoris,ad aliud esse liberum, quam ad malum. Quemadmodumdocet S. Aug. lib. de patientia cap. 2 6. „ Si quis non habens„ charitatem &c. in aliquo Schismate constitutus , nc,, Christum neget, patitur tribulationes, angustias , fa-,, tnem, &c. Nullo modo ista culpanda sunt, imo vero Lc„ haec laudanda patientia eil. Tom. sol. io\6. edit. Basii.1541. Et D.Th. 2.z.q.%7. art.16.0 ,, Orationem vero pec-,, catoris ex bono naturte desiderio procedentem Deus au-„ dit, non quasi ex Justitia, quia peccator hoc non me-„ retur, sed ex pura misericordia.

XXXIX.

Voluntas , quam gratia non prrevenit , nihil habet luminis ,nisi ad aberrandum , ardoris nisi ad se prrecipitandum , viriummfi ad se vulnerandum , efl capax omnis mali , ©* incapax adomne bonum.

Contra est.

Quamobrem Rexeoniilium meum placeat tibi, & pee«cata tua Eleemosynis redime, & iniquitates tuas miseri-cordiis pauperum. Dan. 4.11.24.

Quibus indicatur : voluntatem necdum gratia praeven-tam, non esse incapacem ad bonum omne; sed ut docetS.Aug.epist.5. adMarcellinum, tom.2.sol. 25.edu .Basii.15^.„ Rempubiicam quam primi Romani constituerunt, au-,, xeruntque virtutibus &c. Custodientes tamen quamdam„ fui generis probitatem .... Deus enim sic ostendit in,, opulentissimo, & praeclaro Imperio Romanorum , quan-,, tum valerent civiles, etiam fine vera religione , virtutes.Et D.Thom.i.2.q.io^.art.2.0.,, Natura humana per pec-,, catum non est totaliter corrupta, ut scilicet toto bono„ natuiae privetur . P'or*st quidem etiam in statu natu-„ rae corruptae per virtutem suae naturae aliquod bonutfty particulare agere.