hujm ßtcrx Hifloru. Annotatio IV.

torum z quemadmodum ipsis promisit per h®cverba immediate lubfequentia v.i 5; Cum amemvenerit iüe Spiritus veritatis, docebit vos omnemveritatem ; Illa ergo multa, qu® Ciniflo su-pererant silis dicenda Apostolis, non /nerunt h®cipse Mysteria occulta , qu® in prudenti manife-stantur I listoriä 5 quandoquidem isthaic (ut ibidicitur) nunquam ipsis in primitivaEcelcha Do-minus manifestavit;

y, Secundo : quia Textus ex S» Joaaheadductus ?d eum modum videtur applicatus,quo,teste Augustino, abusi eodem fu e tunc celti Hal-tend , dicti Gnostici, qui,cum-ncc perscriptu-ram, nec per Traditiohfcs, sehafua colorare dog-mata poflenr, fingebant: h®c hia dogmata este<tr_ ijs multis , qu® Christus testatus est, silis feApostolis adhuc habere- dicenda &ct Sic enimhuius Textus abufiuv. Hxreticis in genere attri-buit S. Augustinus Tracl. 97. in \fioan. per h®everba : Omnes autem infipicntilfimi Haretici*quifi Chrtßianos vocari volunt, audacias figmento-rum fiuorum, nuas maxime exhorret finfits hu-manus , hac occasione Lvangelica sententia colo-t/tri conantur, ubi Dominus ait : adhuc mul-ta habeo vobis dicere , fid um potefiisportare mo-do. Ratio aiucm, quii aliqui S. Scriptura: Inter-pretes dtcijmGnosticorum abusum exilio ip/oS- Joannis contextu refutant, orque militare vi-detur contra clausulam nostram: ut patet exGiiiiielmo Eitio, eundem abiUum, ut sequitur,impUghäntc : Sed illi ex his ipsis verbis convin-cuntur } Non enim dicit Dominus : »0» potefiisportare ; fid addit : modo , significans eos porta-turos pofiea: quod & promittit fequentibus ver-bis citm autem venerit Spiritus veritatis , doce-bit vos omnem veritatem. Cum ergo ne pofieaquidem illa Gnofticorum dogmata ab Apofiolis tra-dita fiittj confiat, ea non ejfe , de quibus dictum• efl : Non potefiis portare modm Qua: est ipsisii-Jna Ratio, contra necatam GUusulam similiter»ex contextu n. praced. formata;

§; II;

41 s 7 Is sion obstantibus : certum mihi est :

* ^Clausulam valde este conformem Textui

S. Jonnnis lupra allegata , ac interpretationi de-super facta:» sta tribus, &Doctoribus Catholicis.Pro qua veritate jugiter stabilienda observo 1 to-tum punctum difficultatis in eo consistere: ci-trum non militet contra sensum legitimum dictiTextus S; Joannis, si dicatur: quod Mysteria vi-ta: senctiffim® Matris Dei, ?ju® noviter in pras-send regelantur Historia , este possint ex illismultii , qu® Christus dixit; le habere filis adhucdiscipulis dicenda , qu® tamen pro tutic nonnollent portare 7 unde tota heijus dubij refoluar-io ex certa dependet assignatione, earum in spe-cie rerum, quas Christus tunc habebat dicendas,nec tarnen dixit;

s. Circa hoc autem examen, bina: reperi-untur lententi® opposita: r una quidem eom-tnunistima, dicens : Dari poste a Doctoribus cer-tam rerum assignationemillarum nimirum,qu®postmodum in eCectu sunt siabfecnt®,attendendo

Annet. Part. I.

19

ad eas, qu® tunc Discipulis erant adhuc otcukt®, successive autem manifestat®. Et hanc sen-tentiam in praxi communiter sequunrur Patres,ac Interpretes moderni , determinantes , esteh®c, vel illa Mysteria ex earum numero rerum,quas Christus tunc dixit Ihpcreste dicendas,prout etiam hanc opinionem speculative defen-dit Cardinalis Tolctus , in &0. c. 16. Annot. 1 S.Altera sententia est particularis S.Augustini Traft.69. in jo. dicentis: Temeritatis notam non ef-fugere eos interpretes, qui, quales res fuerintdi®, quas Christus dixit fe habere dicendas, Sctunc non declaravit? determinarepr®fumunt. Utergo proposit® difficultatis circa Clausulam no-stram resolutio magis sir universalis, probabo:quod, juxta unam ®que, ac alteram ex relatislcntentijs, stare postit: Mysteria de sanctissimaDei Matre, in hac Historia noviter revelata, esteex multis iliis, qu® Christus habebat dicenda, Situnc non dixit;

§. iit

6 . efententia prior , ac communissima , paulbD ante relata , fundatur prxdpue in hoc,quod Christus non dixerit : illa debere perpetuomanere occulta, imb contrarium potius signisi-eäverit, dicendo : ca este qu® ipsis adime habe-ret dicenda j determinando per adverbium il-lud : modo, quod, licet tunc non eiieht capacesad ea portanda, sive intelligenda , tamen postelcapaces futuri estent; cum hanc ipsam ob cau-sam immediate lubjunxerit promissionem, do-cendi eos per Spiritum S. omnem veritatem:Cum aittem Venerit ille Spiritus Veritatis, docebitvos omiiem veritätem. Ex quo colligunt MO-dernHmcrprctes ; quod ista promissio Textuipraecedenti neeefseriö sit conjungenda i Si qubdista, qu® juxta Christi promissionem, Spiritus S;eos erat docturus, suerint ea ipse, qu® dixeratSalvator, fe habere dicenda; sic enim accuratbnotavit Maldonatus ibi n. 32. certissime asse-verans , quod vocul® ili® : Habeo dicere, ideoifignifkent, ac Decrevi dicere. Verba illius sunth®c : Habere dicenda, idefi, decrevisse illis di-cere : fid quia ferre non po(fient , in aliud differ-re tempus: per Spiritum S. non meliorem qmdem\quamfe Magifirum , fid commodiori tempore di-cenda. Magis aurem expressive Card» ToletuSin Comment, ad v. 13. Superiori , inquit, finien-tia conjundafiunt hac verba , quibus utilitas Spi-ritus S. adventus declaratur. Adulta, inquit;fiunt, qua non potefiis portare modo ; c*tm autemVenerit ille , nempe Paraclitus , qui efi Spiritusveritatis, docebit vos omnia , qua dicenda super-sunt. Hic efi vertis finfits : Docebit vos omnemveritatem ; nempe ea omnia manifieflabit, quamodo habeo dicenda, dr qua, quia fort are non po-tefiis modo, non dico.

7. Patet ergo ex hac doctrina: quod veri-tates prius occult®, quas juxta hanc promissio-nem manifestavit postmodum Splriuse S. sintipsissima musta, qu® Christus dixerat fe decre-vi ste manifestare ; tunc aurem manifestare notivoluit; eb quod tempus ad id opportunum nec-(b) x dum