hujus sacra Hiß oria, Annotatio XV. 63

ANNOTATIO XV.

Textus : Accusabat nos de die, cum gratiaetiamnum collufiraretur, jam tum pro ßi-perbia sua ms contemnendo , ingruentedein nocle caliginis ipfi offusu , ac lapsusttofiri in primo Parente, niulto vehemen-tius accusationem urget. Num. m.

§. I-

i. pRofequitur Ven. Mater expositionem Cd-* pitis 12. Apoc. in quantum ibidem innu-untur circumstantis casuS Luciferi, ejusdemquesequacium 5 sibi declarans Vei fürn r i; Proje -Sus efi accufdiorfratrum nofirorum ; qui accusa-bat illos ante tchJpeBumDei nofiri die , ac notie jnotatam ponit Clausulam : in qita loquitur deaccusationibus a Lucifero contra homines allatis}declarans verba illa: de die , ac : inßitente node,qus in Textii legufttnr ; in eo sensu , quem ibi-dem continent. Circa hanc autem declaratio-nem sequens occurrit difficultas} qiiod, cum di-cat, Luciferum accusasle nos de die , cum gratiattiamnum 'collufiraretur ; nec noti ingruente no-de caliginis ipfi ojfiiß, intclligcre videatur perdiem (tarum gratia: $ per höäem vero statum cul-pii Dicere autem i quod Lucifer in statu gra-tis coristitutus accusaverit homines ; eos con-temnendo pro fupetbiä sua; nön videtur, quo-modo ih sensu fand intelligi poffit ? vel fehim diacitat i superbum hujüsmodi contemptum fexti-tiste culpam mortalem ; vel vehiaiem / Si dica-tur primum: talis culpa, iitpote statüs grätire de-stfuctivä; IdcUm habere in Lucifero noti potuit,eo statu adhuc durante; Si alitem dicatur fe-tandam: tunc prster difficultatem, tum in ex-plicando : quomodo contemptus ille potueriteste peccatum Veniale in Angelo tum; qiiomo-do potuerit hic venialem committere culpam;antequam gratia eicidistet ? in contrarium insu-per est. : quod nemo hactenus docuerit:primumLuciferi peccatum füist'e veniale} nec componihoc possit cum PatrUrh doctrinis, in Annotatio-ne XIII. fupenus adductis. Ad enodandam igi-tur difficulrarem istam, profetibain primo a Claii-siila notata sensum illum ,ad qiiatrt proposita du;bitandi tatio eam videtur velle detorquere: ex-plicaturiis postmodum verum , äc legitimumejusdem sensum ; congruentiamque, qua, con-formiter ad ipsum , explicantur hzc verba Tex-tus : De die , &c ingruente notie.

§. ii.

a. /^sUantüm ad primum : maxima fit injuriaClausula:, si dicatur: quod in ijs verbis:Accusabat nos de die , sum gratia etiamnum col-lufir aretur } per diem intclligat statum gratia: talimodo, ut in uno eodemque instanti teali simulponat in Lucifero accusationem, Si gratiam } Ac-tufittio enim illa de die ( ut colligitur ex contex-tu) alia non fuit, quam superbus hominum con-temptus, in quem prorupit Lucifer , quampri-

mum illi propositum fuit praeceptum, agnoscendipro suo capite, ac adorandi Christum , Deum si-mul ac hominem; Hic autem contemptus, le-Cundsim doctrinam Ven; Matris, accidit in in-stanti teali, quo Lucifer statu gratia: excidit; si-ve dein fuerit quidam primi liii actus superbiarab hdminibus aversiva determinatio : sive actusäiiquis; qui in eodem instanti teali ad hunc con-sequebatur ; ex quo dein ortum sumpsit vilipcn-sio praecepti. Iit igitur Ven. Mater bstenderet,dictum contemptum superbum stare non potuis-se simul euin gfatia ; dixit: pfam tum pro fiper-biasita nos contemnendo , id est, ex quo gratia col-lustrabatur ; ponfendd vocem illam tum, in si-gnificatione cxciusiva; ut idtm fonet, ac: extunc , vel ab eo tempore aut inflanti Sic. Hincfest, quod non dixerit , per notiern culpam esteintelligendant; sed caliginem potius in pinamculps oflufatm Atque adeo totum Ven. Ma-tris intentum in hoc solummodo consistebat, urperci Clausula: verbä significaret .- LuciferumCUm illo contemptu hos accitsäst'e in eoipfo in-stanti reali; in qdo miser gratia excidit.

;; Hinc facile est declarare sensum Claulli-l.c legitimum } qui aliuS non est, quam : quodLuciler acculaverit has dc die , cum gratia etidm-nuni colluflraretur , HoC est, antequam per pec-catum a.iquod commi ilum , in dlitatione qüa-dani antecedenti lucem perdidillet, qua simulCum gradi fruebatur : Et ingruente dein nolletaliginis ipfi ojfitfö , hoc est, post deperditam il-lam lucem , 8c offusas ob peccatum tenebras;mox in primd casuS fui instanti. Quod idemferat; ac dicefe : quod Lucifer non solum postinstatis reale fui Casus, ubi jam actu (upponeba-tur feä obductus caligine, quam (ua ipsi culpapromeruit.- verum etiam in ipso lapsus fui realiinstanti; quando nulla eum anteccdehtef obdu-xerat caligo ; rios äccuseverit ; pro Juperbia sitahos 'contemnendo ; adeo ut prius nutrierit impie-tatem. istam iri iuä voluntate , quam caseitatemillabi seiiferit in intellectu ; juxta sententiam 1).Augustini l.it.de Genes, ad litt. c. 23. dicentis:Ille autem continuo impius } consequenter & men-te cetcus.

4. Coiifdrmiter ad pnedicta; haud male ex-plicatur dies, ac nox acculationis illius, per diemillud intclligendo instans; in qüo nondum sup-ponebatur offula intellectui Luciferi caligo , ohculpam antecedentem : per noctem autem totamsequentem dtuationfem denotando , in qua jamsupponebatur Lucifer obtenebratus caligine, percülpam nimirum acttialiter contracta } qua: noxfest per totam duratura xternitatem , & in quaidentidem accliiationem urgebit; nec unquam abeadem defiftet , aut cefiabit ms persequi , quamdiuMundus conflabit i ut Ven. Mater loquitur. At-que ha:c Diei , ac nostis applicatio valde repeti-tur conformis modo loquendi Patribus usitato,utpoteqhi scientiam, qua intellectus Luciferi iuiccollustratus a creatione sua, u/que dum ea pri-varetur per culpam , appellant lucem : Ignoran-tiam autem , ac ca:citatem intellectus ejus, sub-secutam protinus ad peccatum, Caliginem inticu-lant. Ex quorum nutnero sunt S. GregoriusNa-

ziatt-