hujus facr& Hiß oria. Annotatio XXI1L 89

litas positiva, sed physica privatio qualitatis illius, in (puto , vel in sanguine. Sensus autem hodiequL carnem spiritui in statu subjiceret innocen- inter Scholasticos communiter receptus ille est,tix: & quöd dicta privatio causet insttumentali- quem docuit Scorus in 2. difl. 31.& 32. q. unie.ter in Anima peccatum originale. Sic nonnulli an. 12. & in eo consistit : quod Deus Adamosentiunt ex Thomistis , colligendo hoc idem ex justitiam concesterit originalem , qui medianteDoctore suo Angelico in 2. dtß.so.q. 1, a.2.ad potentisinferiores per omniasubdirx fuerint,ac4. & 1.2. q. 83. a. t.in corp. A Jij dentum exi- obedi en res rationi, sine ulla rebellione, tam prostimant, carnem tali modo insectam causare in se quam pro suis descendentibus, quorum fue-anima culpam , non quidem per influxum acti- rat caput morale constitutus , in ordine ad trans-vum , sed per colligationem, ita ut, dum ambx fusionem, aut amissionem justirixillius origina-

partes sibi invicem uniuntur, una alteri suas com-municet proprietates. Sic tenent S. Bonaven-tura in 3. diß. 3l.q. J. & S. Thomas in 2. cit.insolut. ad 3.

iz. In omnibus autem hisce sententijs po-

lis, mediante observantia , aut transgressioneprxeepti; ut proinde obstricti in Adamo omnesfuerint, dictam conservare justitiam. Si igiturAdamus prxeeptum illud transgressus non suis- "set, tunc generaturum eum suille ait filios luos

nentibus in carne libidinose propagata infectio- peractum conjugalem, absque omni carnis re-nem aliquam physicam, sive positivam , sive pri- bellione, aut ardore libidinoso , filiosque ejusvatam, qux sit causa, ut Anima, quamprimum tali ratione conceptos in instanti animationis su«carni illi unitur,peccati originalis macula asperga- hayd dubie justitiam adepturos originalem ; ve-tur, neceflario consequitur : posito, quod caro rum, cum peccatum Adamus commiserit, inquenon fuisset libidinose concepta, sicque ab inse- ipso omnes ex eodem descendentes , quorumctione illa remanerec libera ; quod in hoc cala capur morale ipse suerar constitutus; idcircoAnima, in instanti unionis fuse cum dicta carne, eundem dicta excidifle justitia non tantum pronullatenus incurreret peccatum originale} tarnet- se, sed & pro omnibus illis; atque ex hac prs-si persona concepta in pacto Adami foret indu- varicatione lecutam este inquit rebellionem po-li. Ratio hujus consequenti* est: quia in omni- tentiaruro inferiorum contra rationem : usque-bus sententijs prxdictis ponitur infectio illa phy- adeo quidem, ut jam naturaliter inevitabilis sitsica carnis, tanquam causa neceflaria, ut Anima ardor ille libidinosus in concubitu; cumque per

in instanti unionis fu* cum corpore peccatumcontrahat originale} dtenim, si infectio illa abdi-ctum finem neceflaria non eflet, superfluumomnino foret, illam tanquam causem allegare ;

talem ardorem concipiantur seminaliter omnesex Adamo descendentes, qui in ipso peccarunt;hinc neceflario sequi, quod medium, per quodin descendentes hosee culpa transfunditur ori-

fublata autem causa ad positionem cujusdam es- ginalis , in instanti animationis eorum, yelutsectus neceflaria, quin ea pofllt a Deo suppleri: primo, in quo ejusdem culpat redduntur capa-cujusmodi est caula peccari, neceflario sequitur ; ces, non sit propagatio seminalis prxeisa, utpotenon pefle poni effectam ; licet superdset alia qua: non minus in statu daretur innocentia: : sedquxdam caula ejusdem effectus partialis, qualis potius, quod medium hoc conceptio sit libidi-jn nostro caso est et inclusio in pacto. Ac pro- nola.

pterea communis fuit Scholasticorum antiquo- a4. Consormiter ad hanc doctrinam, siipra-rum opinio : quod, si caro ab infectione per ii- dictas Patrum locutionesDoctor subtilis sequen-bidinosam sui conceptionem contracta prius fu* rem in modum explicat : Primo ait per hancjflet purificata, quam animata, tunc anima, dict* Propositionem ; Ador libidinosus in conceptio -carni fefe uniendo , peccatum originale neuti- ne seminale efi id , per quod transfunditur culpa,quam eflet contractura. Profecto complures pii aliud significari,quam ; quod ob peccatumillius sieculi authores pio studio desudarunt in Adami, inque pqenam ejusdem peccati, ordi-perfuadendo , ac per rationes varias demon- natum fuerit ä Deo , ut concubitus , per qqosstrando ; qtsod caro Marix vel fupradictam in- concipiendi eflent ejusdem posteri , qui iri ipsosectionem omnino non contraxerit; vel falsem peccaverunt, adeoque ad contrahendum necesiab ea prius fuerit purificata, quam animata; ad sario peccatum originale in primo instanti fui ejsepropugnandam nimirum Virginis hujus Beatisti- naturalis adstricti Iunt, eflent libidinosi. Simili*in* a prima culpa omnimodam immunitatem ; ter Propositionem illam alteram : Materia con-prout in meo opere : Primitia fioti nuncupato, cepta ex hujusmodi concubitu libidinoso manet in-~ " ' ' feti a, solum, ait significare; quod materia illa

taliter fuerit concepta, ut sit futuracompars cu-jusdam ex Adamo descendentis, qui in ipso pec-cavit, debitumque gerit contrahendi culpam in

fusius demonstratum reperies,

§. VIII.

a;. A Ltera Scholasticorum dastls in hoc con-venit,quod hujusmodi Patrum locutio-nes, e. g. Per ardorem libidiuosom conceptio-nis feminalis transfundi culpam: Ex tali ardorefemen remanere infectum : A carne taliter inse-

primo instanti lui esss naturalis. Haud alitetait: tertiam illam Propositionem : a carne tali-ter tnfeäa mox culpa originalis macula animaaspergitur , hoc duntaxat innuere, quod animacarni hoc modo propagat* fe uniendo', confli-

cta culps originalis maculam anims aspergi &c. ruat descendentem aliquem ex Adamo, qui innonnisi in senso aliquo morali sint intelligend* ; ipso peccavit, ac proinde ad contrahendam ori«siquidem (ut ajebat S, Anfelmus /. de concept. ginalem culpam in primo instanti reaji illjysVtrg. c.7.) Non magts ejl insiminc culpa , unionis adstrictus est,

Amat, Part. /. ' T ' (tn) xy. Ve-