6 Annotationes ad tertiam partem
caveat pracipitium. Atque hoc ipsum omnesTheologos facere oportet; discernere enim re-probum a praedestinato , aliter non est poffibile.,quam utriusque fortem ad Dei reducendo vo-luntatem ; sicut ad eandem etiam reducitur ,quod uni immittat bonam illam cogitationem ,Vel auxilium, quo eum praevenit, quem vult,utconvertatur; alteri autem nihil hujusmodi im-mittat. Excellenter hoc perpendit id erd San-ctus /. de Spirit. & liti. c. 34■ huiatibus verbis ;Jam fi ad illam profunditatem ferutandam quis-qunm nos coarclet : cur illi ita suadeatur, nt per-fiadeatur ; illi autem no» ita ? Duo filum occur-runt interim , qua refiondere mihi placet: O alti-tudo divitiarum ! Nunquid iniquitas-apud Deum \Cui refpcnfio ifla displicet,quar at Doctiores j fid ed-ucat , ne inveniat pnefimptuofiores.
7. Petijt autem Divina Magistra , Virgo Bea-tissima , instanti oratione salutem omnium eo-rum , quos ipsa in Ei dei catechesi instithit ; cdquöd cognoverit;, eile voluntatem Divinam* utomb.es illi, quibus istius felicitatis fors accidit,ut speciales Ipsius in Fide discipuli elfe poflent,salvarentur. Cumque ejus petitio fein per fue-rit regulata fecundum hujusmodi cognitionem;idcirco femper consequebatur id, quod petebat;quia femper petebat conformiter ad voluntatemDei. Non de est (verba siint melliflui Bernardifierm. de Asfimpt) non deefi Maria impetrandi in-duflria ; quia Mater cflsapientia. £f (ut S. Ger-manus ferm. deeod, Feft. loquitur) O Maria! om-nia observas : omnia intueris : & inspectio tua adomnia fi porrigit. Unde mtercefjw titafemper con-sequitur , quod exposcit.
ANNOTATIO V.
Textus : Per omnem Divina vttx ejtes se-riem minquam nummos manu sua contre-ctare &c. vidi. N. iodi
§. Unicus»
l.T_Ti£c doctrina facili erit persiradetida ijs,-*• * qui haud modicam observaverint Chri-sti a nummis, sive peccunijs aversionem ; adeo,ut suis etiam Discipulis mandaverit, ne unquamfecum pecunias deportareiit,nc quidem pto ne-cessitatibus itinerum suorum. Nolite , inquiebat,possidere aurum,neque argentum , neque pecuniamin Zonis vefiris. Matth. 10. v. 9. quod praece-ptum (ut eruditeoblervatMaldonatus, muko-rüm Patrum Authdtitati innixus) ad omnia tem-pora se extendit : Asfentiri non fojfitm iji ( aitjjraedictus Author) qui ifiam Chrifli prohibitionemuniversalem esse nolunt ,fid ad ifiam tantum pri-mam Apostolorum missionem pertinere ; quasi hoc•veluti pr Audio ipsorum patientiam voluerit expe-riri : & ut Divinam ipsi providentiam experiren-tur , non filum , quia Hareticos , malos omninosequuntur Authores : sed quia hac interpretatio ,& institutio Christi , & aliis hujus loci circum-fidntijs , & omnibus antiquis & bonis repugnatAuthoribus , qui hoc praceptum perpetuum essepHtant : nec ad hanc felam missionem ,fid Ad om-
nes, & Omnino ad totum Apostolorum officium per-tinere. Sic Hilarius , Chryfiflomus , Ambrosius ,Hieronymus * Augustinus. Hucusque Maldona-tus.
1. Quin imo , exactoribus perfolutionemCaefarei tributi instanter urgentibus,neceflariumChristo videbatur,dimittere Sanctum Petrum admittendum hamum in Mare , stateremque exore Piscis cujusdam marini protrahendum* tfrautem nOn scandalizemus eos (inquiebat Matth.
17. v. 26.) vade ad Mare , & mitte hamum , ©*tum piscem , qui primus ascenderit , tolle, & aper-to cire ejus , invenies staterem: illum sumens , dae is pro me, & te. Nec habuit ergo ipse nummos:nec, quando ex ore piscis numisma protractumfuit, illud langete voluit, sed Sancto Petro solistateris commisit contrectationem, atque ad ex-actores tributi delationem: Illum fimrns,inafite-bat, da eis pro me , & te. Notans hoc ipsum ex-cellenter Origenes Trabi. 4. in Matth. sic loqui-tur : Reddit enim didrachmam, nonfufeipiens eam,neque possidens,neque acquirens. Et paulo supe-rius : Hoc autem numishia in domo jF.fi non erat »Sic etiam Scriba; illi , qui avide ad sequendumeum fe obtulerat, respondit : Vulpes foveas ha-bent, & Volucres Coeli nidos: Filius autem hominisnon habet , ubi reclinet caput suum. Matth. 8. v»20. super quod D. Chryiostomus Homil. 28. inEvang. ita lcribit: quid enim pecunias credis col-lecturum , fi me sequaris^ nonne vides, nec diver-sorium ese mihi , nex tantum quietem , quantumavibus ? Ipsi etiäm Christi discipuli operibus suisMagistrum inopem haud raro fuere imitati; un-de pauperi illi ad portam Templi posito, roganti-que, ut eleemosynam acciperet, respondit Pe-trus : Argentum & aurum non est mihi ; quod au-tem habeo, hoc tibi do. Abi. 3. v. -6, quod atten-tius perpendens Eusebius de praparat. Evangel. {.F. c. 7. sic loquitur : Mores autem Apostolorum äCupiditate omnis generis alienos quis non obstupe-fiat ? Qui hoc quoque concesserint ex eo, quod nonfugerint ,fidsecuti sint Praceptorem, qui ipsos k pos-sessione auri & argenti deterruerit, legemque fixe-rit , ut neque ad duas quidem tunicas rem fiamauderent ; quod quidem vel auditu intolerabilecuipiam videtur , ob gravitatem imperij, aut illosrem ipsam implevisse. Ergo quodam tempore,cumquidam claudus a Petro , & ab alijs , qui circumPetrum erant , aliquid postularet (hic porro unuierat eorum , qui ob extremam inopiam viüummendicabat) non habens Petrui quid daret , con-fessus est , ab omni fe possessione auri & argenti ab-horrere , his quidem verbis : Argentum & aurumnon est mihi. Hactenus Eusebius.
Et, licet verum sit, Jfcidam collegij Apo-stolici fuifle Procuratorem, depositam gerentempecuniam in usum ac remedium quarundam ne-cessitatum communium applicandam (ut con-stat ex Joannis e. 13. v. 29. ubi haec habentur rQmdam enim putabant , quia loculos habebat Ju-das , quod dixisset ei jEfis : eme ea , qua opusfint nobis ad diem Festum , aut egenis ut aliquiddaret) licet verum etiam sit, quod pijssimoRe-demptore nosto in terra Samaria commorante»Discipuli ejm (ut Jo. 4 , v. 8. dicitut) abierant in
Civita ®
>