hujus ptcr& Hißori&,

rem i amplissima sit* acprsgrandis : juxta Phi-lostratum l. g. c. 3. in laudatione Apollonij Thfa-ftdii. Videantur S. Chrysostomus , & S. Hiero-nymus in Prolog. Epift. ad Ephef 8c dato etiam,quod Apostolus illam Civitatem recenter subin-trans, ab initio hon statim repererit Christianos,a S. Joanne Evangelista baptizatos ; potuit ta-men eos postea invenisse. Facile prartereä estepotest i Tyrannum illum ( sive hoc sit nomenproprium : ut aliqui volunt : sive nomen digni-tatis, aut officij ; ut alijs placet) ad cujus scho-lam generalem se S. Paulus recepit , perduoScontinuos annos ibi pratdicans , postquam tri-bus mensibus in Synagoga Judaeorum pr^dica-verat , dijputans & suadens de Regno Dei. sichip.v. 8. Este, inquam * potest , dictum Tyran-num unum ex illis Christianis äS. JoanneEvang;ad fidem conversis extitifle-

io. Insuper, quod etiam, ante Pauli adven-tum s in ea occasione , de qua fit mentio Ador.

1 p. Ephesi jam fuerit prardicata FideS JEsu Chri-sti , ex eo luculenter patet * quod in ptarcedentiActuum Apostolorum capite recensetun quottio-dö nimirum Paulus jam antecedenter aliquandodevenerit Ephesum 4 ingressusque Synagogam *cuni judxis disputarit: rogantibus autem eis* utampliori tempore maneret* utpotequehiliben-tisti ne audietunt, non consenserit, sed valefa-ciens $c dicens : Iterum revertar ad vos Deo vo-lente , prosectus ab Epheso , Cxsaream descen-derit , post annum rediturus, relictis interim ibiduobus focijs suis ; cum ipsi quaritocysis pet-gendum esset Jerosolymarh ( ut dicunt Exposi-tores ) Priscilla & Aquila pariter Ephesi rema-nentibus * ac juxta dispositionem Pauli ibi inte-rea praedicantibus : sic nempe explicat Lorinusverfuhl illum; Devtnttque Epheßtm , & illos ibideliquit. Ad. t S.v.tp. nempe Sit docerent , & in -ßrtterent alios. In horum deinde societatem assumptus etiam fuit Apollo * quem ipsi prius ba-ptizaverarit, qui, utpote Vir eloquens , ac potensin scripturis, Fidem Christi cum magna energia,

& efficacia illis populis praedicavit. Absolutodein anili unius curriculo (fecundum commu-faioreni computationem) redijt Ephesum S. Pau-lus* tunc nempe* quandoJudaeos illos* Baptis-mo S. Joannis baptizatos invenit;

11; Ex quibuS tandem clare ac evidenter in-fertur modicum hujus instantix robur; Paulusveniens Ephesum aliquos invenit Judaeos * quineque si Spiritus Sanctus est * audierant : Ergoänte illum S. Pauli adventum non fuit Ephesipraedicata Fides JEsu Christi, nec quisquani fuitbaptizatus baptismo Christi* Non valet haec Ar-gumentatio ; ut constat ex dictis 8ccxc. 1 S.&if.AB. Apdfl. Ergo neque valebit con-tra doctrinam hujus nostra: Annota-tionis.

tz

. Annotatio XV. ty

ANNOTATIO XV*

Textus: Ad hujusmodi ergo pracipitium niquis deducatur , omnes illos moneo , qui sa-lutem suam in Religione quadam securamreddere •volunt S caveant fibi hi , ne qu&-rant opiniones , dr declarationes tales * quaobedienttam DEO in Prapofitis debitam ,quaß licitantur * & de indußria laxant drc.-N. 475;

§. Unicus.

t. T^Raeferis Annotatio tam triodicam patitui*difficultatem * uc Textu vel cum aliqualiattentione perlecto * mox clarus ejusdem pa-teat serisuS. Nempe opinionem quandam pto-babilem sequi iri materia morum , hon este cul-pabile, pro certo teneo, cum saltem mihi sic vi-deatur : nec in animum mihi inducere possimrigidam quorundam Theologorum sententiam,qui ex nimia scrupulositate,stabilire conari sunt,obligari nos in conscientia * sequi opinionemprobabiliorem in qualibet materia ; quasi ver ores tam facilis estet * decidere, qualis opinio sitprobabilidr. Haud rari enim contingit, id quodest magis probabile ex Authoritätibus * este mi-nus probabile ex Ratione : Praetetea* velle con-scientias timoratas tam stricto gubernare dicta-riiine, idem est, ac reddere eas perpetuo inquie-tas. Nihilominus sententia magis probabi-lis hLc est : non este tälem obligäriönemj adebUt ipsissimi etiam Authores * sententiam susti-nentes affirmativam, anriumetandi sint parti ne-ativze* eo qisod Argumenta * quibus suam pro-ant conclusionem * principia potius sint ejus-dem conclusionis destructiva * relinquentia hocipso Fideles in postesiiohe * illam eligendi opi-nionem , quam voluerint ; dummodo intra liamites probabilitatis ea persistat.

2 1 Höc suppo siro : quaerere opinionem pro*babilem* iri etim solummodo finem * ut ä graviculpa liber quis maneat * quiri cura ipsi sit deevitanda culpa leviori : non transgredi quiderrtptaeceptum majus ; parum tamen este solicitumcirca observantiam praecepti minoris : operaritam tepide * ut solum non contraveniat prinefipali ; violare autem non pertimescat reliqua jid prosecte) periculosum summopere est ; adeoquidem, ut mellifluus Bernardus de hujusmodidicere noh dubitet serm. 5. de Afiens i Nonnetibi horum vita Inferno penitus appropinquare vi-detur ? Probatum nempe Ecclesiastici documen-;tum est c* ip.v. t. qui jpernit modica * paulatihidecidet. Super quem Textum S; Gregorius l. 3.Paßoral. admonit 34. sequentem in modumcommentatur : Qui enim peccata minima flere *ac devitare ni figit , a flatu juftitia , non quidemrepente , sed paulatim totus cadit. S. HierOriy-mus de talibus sermonem instituens * qui, nepeccent mortaliter , Jaxiores opiniones folicitcconquirunt* peccatorum venialium nullam hä-bentes curam, in Epifi. ad Celaniiam , devotamMatronam , sic scribit: Neque vero eorum te fi-(d) 2 ducat

Annet. Pan. III.