2.8 Annotationes ad tertiam Partem

ducat error , qtfi ex arbitrio sito eligunt , qua po-tissimum mandata faciant, quave quasi vilia , &parva dcfpiciant: nec metuunt , ne fecundum Di-vinam Sententiam , minima contemnendo paula-tim decidant. Pariter Card. Petrus Damianusin terminis proprijs loquens de ijs , qui de reparva, absqite suorum licefttia Prastatorum,jux-ta propriam mentem disponunt (quod unum estexemplorum, äVen.nostfäScripttice politorum)capitul 7-siti Apologetici hax hzbev.Si ergo perexi-gua mala largissima siepms bona corrumpuntur ,quo paolo te de lenocinante conscientia j alios j quianimium esi, quod contra Professionis tua proposi-tum privata proprietate possideas i Nam juxtaAoostolum , modicum fermentum totam massamcorrumpit. Et alibi : qui modicaspernit, paulatimdecidet.

3. Et sane insensibilem prope gerit conscien-tiam , quem non afficiunt peccata venialia, veletiam imperfectiones voluntarias ; quandoqui-dem pro nihilo habet, displicere Deo» Turpisest, & nonnisi assectata amicitia, ostendere ami-cum ; & ob rationem , quod non luerit ostensagravis, de/uper nolle pasnitere. Atque hoc est,quod S. Joanncs Chrylostomus Hom. $8. inMatth. valde dicit periculosum : Mirabile qui-dem , inquiens , atque inauditum dicere audeo :filet mihi nomunquam non tanto fiudio magna vi-deri peccat a esse evitanda, quam parva , & vilia :Illa enim ut aversiemur , ipsa natura peccati efficithac autem , hac ipsa re , quia parva sunt, desidesreddunt j & dum contemnuntur, nonpotefi ad ex-pulsionem eorum animus generose insurgere ; undecito ex parvis magnafiunt negligentid nostra. Nonsolum autem hoc in particularibus personis con-tingit, sed & in totis Communitatibus ; ut pro-inde S. Anselmus Epift. 6. ad Monachos Ctftercijexpresse dicat : Certissimum signum esi , quod inmultis Ecclesiis experimento didici ; quia in Me-rsafterio, ubi minima diftintle custodiuntur, ibi ri-gor Monachorum inviolabilis permanet ; ubi verominimi excessus negliguntur , ibi totus ordo pau-latim dissipatur , & defruitur. Denique vix ali-quid apud SS. Patres solidius stabilitum repetitipoterit, quam doctrina prarsentis Annotationis.Faxint superi, ut nostris similiter cordibus jugitermaneat imprestä ! sic enim haud dubie minusculpabilis esset plurium conversatio Religioso-rum.

ANNOTATIO XVI.

T extus: Prima autem (si ultima hujus decert-dij die SacrofanstsiMiffs Sacrificium facie-mus. N. 489.

§. I.

1. XTArrat Ven. Mater, quod, antequam ptin-^ ei pium concilio daretur Apostolico , S.Petrus reliquis proposuerit : conveniens este, utpraemittant orationem , inque ea decem diebusperseverent , sicque ad suscipiendam Divinamlucem , Sanctxque Spiritus aslistentiam se jugiterdisponant. Ubi notatam adjungit Clausulam:Prima autem & ultima hujus decendfi die Sacro -

fanäa Missa Sacrificium faciemus. Circa quodhaec quaestio fieri potest; cur Apostoli non quo-tidie perdecendium illud S. Synaxi suerint rese-cti i Cum talis utique suerit primitivae Ecclesiaemos 3 ut colligi videtur ex Canone 9. Apostolo -rum : item ex Decretali Anacleti / .§. 2. dehabe-tur in Decreto c. per ait a , de conster at. 2. disiintt.Ad hanc qusestionem respondent aliqui dicendo:non esse certum , Fideles primitiv« Ecclesiae sin-gulis diebus S. Evcharistia resectos fuisse 3 ete-nim, si fundamentum desumatur a praedicto Ca-none Concilij Apostolici, & ex Decretali Ana-cleti, ex his duobus solum infertur , reijdendossuille veluti excommunicatos ab Ecclesia , nonabsolute illos,qui Eveharistiam non lumpsistent,sed illos, qui ad eam accedere neglexillent, velex aliqua lixperstitione , vel ex sinistra quadamde Sanctiffimo Evcharistia: Sacramento opinio-ne ; quemadmodum dicunt Bellarminus /. 2.deMifsd c. / 0, & Franciscus Turrianus /. t.c. 22,de Canone Apost. & colligi videtur cx ConcilioAntiocheno Apostolico , Jerosolymitanum im-mediate subsequente , quod can. 2. excommu-nicat eos, qui Sanciam Evchariflia participatio-nem propter aliquam infilentiam aversantur>Quod pariter confirmat Concilium II. Bracaren«it Decr, 38. ubi determinat : Siquis intrat adEcclesiam Dei , & Sacras Scripturas audit , & proluxuria sua avertit si acommunione Sacramenti,& in ebfervandis mjfterijs declinat conflit ut amregulam disciplina , illum talem proficiendum effitde Ecclesia Catholica decernimus.

1. FJaec tamen Responsio mihi nullatenusarridet: nec ea uti postsim j cum indubitanterteneam, suiste in primitiva Ecclesia praeceptumobligans ad communionem quotidianam» Acquidem hanc pluribus probare sententiam,om-nino superfluum existimo 3 siquidem commu*nisfima est non tantum SS. Patrum, led & eo-rum , qui nostris temporibus , per varios Tra-ctatus eruditione ac pietate repletos , ad quoti-dianam communionem Christianos lsint adhor-tati. Quos inter haud minimus est Ven. P» An-tonius Velasquez Pinto, vir non minori doctri-na, quam pietatis zelo conspicuus, in Libro suo tThesaurus Christianorum, intitulato , discurs. t.c. 2. Videantur Angelicus Doctor 3. p. q. So. 6»10. ad quintum » Seraphicus Bonaventura in 4.dift. 12.part.2.q.2, S.BernardinusSenensis 73 »#*1 .firm. s3. a. /. & communiter Expositores adTextum illum Aä. Apofl. e. 2. v. 42. Erant au-tem perseverantes in doctrina Apostolorum , &communicatione fraäionis panis , & orationibus .Ex quo etiam proveniebat ingens ille servor, LLprosectus primorum illorum Christianorum 3 sicattestante Cornelio a Lapide huiatibus verbis :Qua de causa primi Fideles quotidie communica-bant 3 ut hic innuit S. Lucos : eaque pracipuafuit causa tanta perfcilionis , & Sanctitatis eorum.

3. Et sane Canon ille Apostolicus satis estclarus 3 quantumvis aliqui sensum ejus ad variasdetorquere expositiones , in vanum laborentsic enim sonat: Quicunque Fideles ingrediuntur ,&Scripturas audiunt ; in precatione autem,&Sa-era Communione non permanent , ut Eeelefia con-fusio -