z8 Annotationes ad

conscriptum efl a Matthao , editum Jcrosolymis,& interpretante Jacobe Fratre Domini expositum.Eccc ! S. Jacobus interpretatur id, qUod scribitS. Matthaeus: cedit Episcopus illi, qui talis nonest $ cum tamen ipse ampliores habere polletnotitias operutn Christi, utpote qui lkpius cumeo conversari Meruit, quäm S. Matthaeus. Pa-riter si Lucas futim scripsit Evangelium, instructus( ut aliqui volunt) a S. Paulo ; cur idem nonscripsit ipsemet S. Paulus ? Dices fottafs£ , illamS. Hieronymi rationem adducens : Epifi. i / S-ad Hcdibiam q. 11. quod nimirum EvangeliumS. Luc* scriptum fueritGrxco idiomate jSjPati*lus autem, licet fuerit homo doctiffimus, donb-qufe diversarum linguarum proditus ; tamen Di-vitiorum fenfium majefiatem digno noti pottierit ,Graco eloquio, explicare sermone, Quia licet A-postolis Communicaverit Spiritus S. donum lin-guarum j attamen ( ut ait Theophilactus in i.ad Cdrinth. 2. 8c S. Jo. ChrysoftomuS in i. adCorintb. i . ( Non tribuit Spiritus S. Apofiolis fa-cundiam , orationtsque jpltndortm ; quia noncongruebat sermonis nitor Evangdtca pradicasio-ni ; majori namque gloria Christus & honore eve-hitur per B. Pauli fimplicitatem vincens , quamfi per sapientiam , oratrontsqut jplendorem visio-när,-} retulisset. Ac ptopterea idem Apostolus i.Cofinth. 2.v. t. ita loquitur : Cum vehijsem advbs , Fratres , vini noti in jkblimitate sermonis ,aut sapientia. &r v. 3. Sermo meus , & pradicatiomea non in petjUafibilihus humana sapientia ver*bis , fid in ofienfione Spiritus , & Virtutis.

5). Datis autem his omnibus , qu*ro : curnori scripsit hoc Evangelium Titus i Erat enimS. Pauli Interpres ordinarius, adeo ipsi acceptus,ut eunt deVenisset ad Civitatem Troadem, vidisisetque magnam populi illius dispositionem j adsulcipiendam Fidei prardicatiotiem, nbn inventoibi Tito, mox transierit in Macedoniam,ipsomerattestante 2. Cdrinthi 2.v. / 2. Cum venissem au-tem Troadem propter Evangelium Chrifii ; &bfiiufn mihi apertutb esset in Dbmitio : non habuire quii m Spiritui Meo , eo quod noti invenerim Ti-tum fratrem meum i, fid valefaciens eis profestusfitm in Mac t doni am. Lc c. y.v. 6. fid qui consola-titr hfimiles , consolatus eft nos Deus in adventuTiti. Ergo potilsima ratio , cur hi, & non illi ,scripserint Evangclia, reducenda est ad Ipecialenimotum ac directionem Spiritus S. utpote princi-palis Authoris, qüatehus mediantibus Evangeli-stis lu* revelarentur veritates. Cum igitur h*cfuerit ratio, ac ptopterea ad astuthendum tantimomenti negotium ij fuerint designandi in E-vangelistas , qsiibuS major eilet harum ferumnotitia ; hinc procedere noti immerito debebatjudicium, ac detefrtiinatio Ecclesia; , ad quartispectat, msallibilitef discernere motiones invisi-biles Spiritus S< Nec est dubium, quin Evange-listae äS. Petro in ecf Concilio propositi , ac de-signati, hoc ipso eo securius ploceslcrint , ont-nesquealij redditi exinde suerint lecuri, de Deivoluntate, ut e lient hi quatuof Evangelist* , LLnon alij.

io. Nec obstat: S. Lucam nullam facere iriActibus Apostolicis mentionem, aut delcriptio-

tertiam P'artem

nem hujus Coricilij ; praeterquam enim , qubdhoc Argumentum sit authoritatis folüim negati-vae, ac per consequens nullius eflicaci* 5 con-stat insuper, S.Lucam multos alios rerum even-tus ommisisle ; & licet Verum sit, intendisse eumprincipaliter , referre gesta D. Pauli ; sunt ta-men innumera, qu* ab ipso non resetuntur. Iterex Damasco in Arabiam susceptum totali silen-tio pr*terit i tacet admirabilem fructum anima-rum, quem Apostolus in Patria sua Tharsi colle-git i uti 8c illum, quem Iconij, cum ibidem com-mdraretuf, retulit. Narrat Asl. 17. Dionysum»Areopagitam , & Damatem , a Paulo Athenisconversos fuisse,multis alijs, q«* ibi pariter con-tigerunt, prastermiflis z cujusmodi est : S. Dio-nysium per tres annos ipsius socium,ac comitemextitisse, aliaque complura, qu* hic referre,hi-mis longum eilet. Unicum qu*ro : Controver-sia Antiochi* inter SS. Petrum & Paulum exor-ta rfcfcrturne d S- Luca i Certe non ; nec mirum( inquit S. Hieronymus iti Epifi. ad Galai. c> 2.)fi Lucas hanc tem tacuerit , cum & alia mtilta ,qua PaUlks fuflinuijfe , (e replicat , Hiftoriographilicentia pratirmifirit. Idem dicit S- JoannesChrylostomus *.21. in ast. Apofi. Videatur Ba-ronius ad Annum Chrifii 391 Melchior Inkhölerin suo Apologetico pro Epifi. B. Maria V. ad Meffdnenfii c. 6. Thomas Malucius in vita S. Pauli 1 .3.C.7. Si alij.

11. Denique commtini,(simum est,CanosiesApostolicos ib Apostolis in Concilio , de quoloquimur, consectos luisse j Si tarnen S. Lucas ,nec per tranfenham quidem , ullam eötum in-gerit mentionem. Quod idem in casu nostrodicimus : scripsisse nimirum Evangelistas j Nonfine confilio tamen atque prdeepto S. Petri td ejfifastum merito credi pojst (ut ait Thomas Malu-tius prabit. de materia quadam nostra: Annota-tioni haud absimili agens) fitet enim brevitatifindere S. JLucAs , & multa prdUYmitttre.

ANNOTATIO XX.

Textus : Mox d/erb etiam Chrifii Servatorisnofiri baptismum recoluit , cum eximio er-ga Sacramentum hoc gratitudinis sensu ,quod nimirum tpfe Dominus suscipere illudvoluerit , ut ei in lege gratia principiumsa-tereti N. 6fo<

& tjiiicus<

t< T 7 Erba, quibus Historiographi Vem utitur,v adeci lusit propria, ut nec minima delu-pes hxsitatio loesim feperiar. Vocat BaptismumChristi Sacramiiitum , Sc meritb ; cum enimBaptismus hic suerit administratus aS, Joanne zhinc nosi alio erat nomine appellandus : com*rtiuniter Sacramenti iidmeil ipsi attribuentibusScholasticis cum Magistfo in 4. difi. i. & cumtaliter etiam vocentur Sacramenta Legis antiqsi*.Imo Baptismus hic magis proprie Sacramentumvocatus , quam illa Legis antiqü* ; ut notasAbulensis in c.3. Matthi q. 40. Vocat prstereaVen.Matei Chrifii Servatoris tiofiri Baptismum ,

illum ,