XIV Buch VII Capitel. 4-Z
Verbeugung, und dankten; >vo nicht, so Kunden sie stockftill. NAvarette gesteht, er habe 1658diesen Leuten nie etwas gegeben, »ersparet aber die Ursache an einen andern Ort. Navarette.
An den Gränzen der Provinz Ehe kyang, fanden sie ein Thor zwischen zweenen großen V ^ '
Felsen, mit einer Soldatenwache, deren Quartier zwischen diesem Thore und einem andern ^ komme»war. Diese bewirtheten unsere Reisenden mit Lha, und sagten sehr höflich: Unstreitig ^hat dieser Herr Befehl, daß er diese Last durchführen darf. Der ungläubige Chi-nese antwortete: Es ist alles durchsucht, mein Herr, hier sind die Zeugnisse.
Genug, genug, versetzten die Soldaten; obwohl, die Wahrheit zu jagen, nichts waruntersucht worden. Wir werden an seinem Orte sehen, saget der Verfasser, wie sich Chri-sten aufgeführt haben. Er beobachtete diesen und andere Pässe, und hält es für unmöglich, Starkedaß ein Heer durch solche durchdringen könnte, wenn sie nur von einer Handvoll Leute be- Pässe,schützt würden, ob solche wohl keine andere Waffen, als Stöcke hätten, weil nicht zween«
Mann neben einander wegen der Enge durchgehen können.
Bald darauf kamen sie an einen andercksolchen engen Paß, wie der vorige, nur daß einezahlreichere Wache dabey war. Alle bezeugten dem Missionär Höflichkeit, aber niemand be-fragte ihn. Eine Frau gierig zu einem Tempel, .der auf einem Hügel nahe dabey stund,vor welcher die Soldaten alle aufstunden, und sich sehr ernsthaft verbeugten, welches siebescheiden erwiederte. LJavarette erstaunte über diese Aufführung bey Ungläubigen, dain-christlichen Landern so viel Unverschämtheit herrschte. Wir sollten uns alle, saget er,darüber schämen.
Er erhielt große Ehre auf dieser Reise. Er sah in einem einzigen Wirthshause einWeibsbild, und das war das erste und das letzte, das er in einem Wirthshause sah, ob erwohl in vielen Nachtlager hielt. Als er endlich in der Stadt 2 vin wha ") angelangt war, Kin wha fu.deren Name Goidbluhme bedeutet, weil auf einem Hügel dabey viel Goldblnhmen,oder Maucrkraut, (pMewria ) wachsen. Da die Kirche allhier nicht über ein Jahr gestif-tet war, so traf er wenig Bekehrte an. In einem Streite, den er zu Danton harte, fragteihn der Jesuit Lader, wie viel Neubekehrte er hier gemacht hätte? LJavarette antwor-tete, er fty nicht gesandt, zu bekehren, sondern zu predigen, und versetzte, es sey wohl be-kannt , daß sich zu Shang hay §) nur drey Gelehrte befänden, die erträgliche Christenwaren, und von zwey tausend, die man zu Jung chew getauft hatte, nur sieben oder achtin die Kirche giengen H, wie der Jesuit pacheco in dieser Stadt selbst gestanden hatte.
Bald darauf grenz er in ein Dorf, wo er sich einige Monate befchäfftigte, etliche nütz-liche Bücher zu schreiben, und kehrte darauf nach Am wha zurück, daselbst einer von sei-nen Cakechistender ganz gute Wissenschaften hatte, ihm die Sprache verbesserte. Miteiner kleinen Beyhülfe, die ihm im Jahre 1664 gesandt wurde, sing er an, seinen Cate-chismum drucken zu lassen, da jählings und unerwartet die Nachricht von Hofe kam, derFeind der Miffionarien habe ein Memorial wider den Bruder Johann Ada mirs Hund die römische Religion überreicht /). Man stellet
Die Sache verhielt sich so: Adamus war Präsident des mathematischen Rathes/ Untersuch»,,'welcher, vermöge seiner Pflicht, jährlich die Calender ausgab. Nach diesen wird das ganze gen wider die
Fffz Reich Missionan-
ä) In der Grmidschrist: Tang Hai. - ) Der vorhin oft erwähnte Johann Adam,
c) Man steht hieraus,was fürDekehrre sie machen, oder Scqli'gec-
ss) Ein Mandarin: Jang guang Syen. /) In der Grundschnft: das Gesetz Gottes.