DllO obses.Tanda,

18 ,

ßmtllari.«im pri.

«UKai.

1 1 1 Dijsert. 11. Cap. II. Ari. II.

tenebat , elegent . .. Itaque m boc sola falsa opinio fin illo autem etiam dtvtfio corrigenda tfl.

VII. Duo tamen hic veniunt animadvertenda.'

Primum est , ad H&resis , Haretictqtie denomi»

nationem incurrendam haud necestum este, ut is, icui Ecclesiae Auctos itas, & Definitio sufficienter pro- iponitur, de utraque vel alterutra persuadeatur, itd jUt reipfa credat, ve! agnoscat, Ecclesiam reipsa ta-lem Veritatem definivifle, velut Fide Divina cre-dendam , eandemque in ejusmodi DefinitionibusAuctoritate infallibili pollere ; eseteroquin nulluseflet Haereticus pertinax , cum omnes alterutrumex istis agnoscere detractent. Itaque sufficit>umins-que illi co modo proponi , ut fiat ipsi evidentercredibile, atque ad credendam illam Fidei Verita-tem obligetur.

Alterum est, ad pertinaciam non requiri etiam,ut aliquis formalster intendat contradicere Eccle-siae, St veluti ducatur Spiritu contradictionis i fa-tis enim est, quod directe, & veluti materialiter illicontradicat { quatenus vult opinionem suam tue-ri , postquam ei sufficienter propositum fuit, il-lam infallibili Ecclesiae definitioni refragari.

VIII. Ex data hactenus genuina H&refeos notio-ne, duo ffuunt consectaria, Primum , quamdinnondum est certum, ac expeditum, aliquod Dog-ma ad Catholicam Fidem attinere , sed id adhuc i«st ambiguum ; coquod Ecclesia nondum de eo su- iprensum tulerit judicium; opinionem, isti Dogma- jti contrariam, dicendam H&reßn non este, nequ« |eos , qui illam tuentur habendos pro Haereticis.Quapropter ab omni Harefeos nota , odiosoqueHaretki titulo absolvendi plane sunt inpnmcs e SS.Patribus nonnulli, qui visi sunt adimere, vel fa-vere quibusdam opinionibus Erroneis, priusquamab Ecclesia fuerint proscriptae, tanquam Haereticae;veluti de iterando Baptismo, ab Hrreticis costato;de dilatione Beatitudinis Animarum justarum, acplane purgatarütn , usque ad extremum judicii di-em Sic.

Dein-