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Laß ihr derentwegen ihre vile Sünden nachgelassen/ (1) und emSpiegel worden/ allen denen/ so GOtt von gantzem Hertzen zulieben verlangen / dene sie doch zuvorfür nichts geachtet.

Bekenne es nur von selbst Matthäus , da er an seinem Zoll-Banck*gesessen/ und LEiistus vorbey gangen/ ficht ihn an / undhöret alsobald: (l) Folge mir nach. Von welchem Anblick / und An-red sein Hertz ein solche Lieb gefastet/ daß er ohne Verzug Weib undKind/ Hauß und Hof/ Geldtund Gut im Stich gelassen/ Christonachgefolget/ nitmehr zurück gesehen / sondern aller vorigen Din-gen vergessen in der vollkommnen Lieb zu GOtt ohnverdroffen ge-blibenbißinseiuEnd.

Rede nur die Warheit Zachxus em Fürst der Publica nen , undsage die Ursach/ warumben er auf den Feigen- Baum gestigen; sieWerdens nit änderst hören/ als wie es t>er Evangelist Lucas schrift-lich hinterlassen/ (m) weilen er suchte jesum zu sehen / wer Crwäre. Und was ist aufdises Baum steigen und sehen / wer fürübergehe/ erfolget? z&chxe,, fagtchristus,. (n) steige eylends herab/dann heut muß ich in deinem Hauß bleiben: Und er steigt behendherab / und hat seinen GOtt mit Freuden empfangen in solcher Liebe/daß er alsobald den halben Theil seiner Güter unter die Arme gege-ben/und wen er umb etwas betrogen/ deme ersetzte er es vierfach, (o)So vil / sehet ihr! hat dise und andere mehr genutzt / daß sie Chri-stum JESUM angesehen/ denen zuvor das Lieben feltzam / und un-anständig zu seyn schine; vom Sehen seynd sie kommen zum Lieben /in der Lieb so beharrlich/ daß sie/ wie ein heiliger Augustmus, lieberhaben wollen blind seyn/ als GOtt nit anschauen/ lieber stumm /als GOtt nit reden/ ehender Gehörloß/ als GOtt nicht hören/mehr ohne Hertz seyn / als GOtt nit lieben / liebersterben/ alsGOtt nit leben.