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14 Paul Heyse.

stimmt wie sie ist, Heyse wohl nächstens als einen Nach-folger Goethe’s erscheinen und passt eben so gut auf dengrossen Meister. Jene Harmonie ist indessen, näher be-stimmt, nicht eine weltumspannende, sondern eine verhält-nissmässig enge, sie ist eine aristokratische Harmonie. Esgibt Vieles, das sie ausschliesst, Vieles, das sie nicht ver-söhnt, ja nicht einmal berührt. Nicht als Naturforscher, son-dern als Schönheitsanbeter betrachtet Heyse das bunte Treibendes Lebens. Es ist ersichtlich genug, dass er nicht begreift,wie man Lust dazu verspüren kann, als Künstler mit Vor-liebe solche Gestalten zu schildern, denen man im Lebenseine Thür verschliessen würde; ja er hat selbst mit grosserOffenheit ausgesprochen, dass er nie eine Figur habe zeichnenkönnen, die nicht irgend etwas Liebenswürdiges gehabt hätte,nie einen weiblichen Charakter, in den er nicht bis zu einemgewissen Grade verliebt gewesen wäre *. Darum bestehtauch seine ganze Gestaltengallerie mit wenigen Ausnahmen(wie Lorinser oder Jansen’s Frau) aus gleichartigen Wesen.Sie haben nicht blos Race, sondern edle Race, d. h. ange-borenen Adel. Ihre gemeinsame Eigenschaft ist, was Heyseselbst als Vornehmheit bezeichnet. Er nimmt das Wort indem Sinne, dass die Vornehmheit bei allen seinen Charak-teren die angeborene Unfähigkeit ist, etwas Niedriges oderSchmutziges zu begehen, bei dem Naturkinde durch dieeinfache Güte und Gesundheit der Seele bedingt, bei demCulturmenschen mit dem bewussten Gefühl seines Men-schenwerthes, mit der Ueberzeugung von dem Rechte einesvollen und kräftigen Menschenlebens versetzt, das seineNorm und seinen Richterstuhl in sich selber hat und mehr vorHalbheit als vor Irrthum schaudert. Heyse hat selbst einmalseinen Lieblingsterminus definirt. „Im Salamander“ heisst es 1 2 :

Ich habe meiner Tugenden und Fehler' Mich nie geschämt, mit jenen nie geprunkt,

Und meiner Sünden macht’ ich nie den Hehler.

1 K. d. I, in ; G. W. VI, 206.

2 G. W. III, 300.