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Beispiel der Wielandschen Oktaven:

In solcher Träumerei schwind't unvermerkt der Raum,

Der sie von Bagdad trennt, bis jetzt die MittagshitzeIn einen Wald sie treibt, der vor der Glut sie schütze.

Noch ruhten sie um einen alten Baum,

Wo dichtes Moos sich schwellt zum weichen Sitze,

Und Oberons Pokal erfrischt den trockenen Gaunt:

Als, eben da er sich zum dritten Male füllet,

Ein gräßliches Geschrei in ihre Ohren brüllet.

Sie springen auf. Der Ritter saßt sein SchwertUnd fleugt dahin, woher die Zetertöne schallen,

Und sieh ! ein Saracen zu Pferd,

Von einem Löwen angefallen,

Kämpft aus Verzweiflung noch, erschöpft an Kraft und Mut,

Mit matter Faust. Schon taumelt halb zerrissenSein Roß und wälzt mit ihm in einem Strom von BlutSich um und hat vor Angst die Stange durchgebissen rc.

d. ZchrUersche Miauen.

In derselben freien Weise wie. Wieland bildete Schiller dieOktaven in seiner Übersetzung des Virgil (2. und 4. Buch der Äneide).Nur in Einfügung der Anapäste macht er es seinem Vorbilde Wielandnicht nach, was doch erlaubt gewesen wäre, da ja auch die italienischeOktave nicht durchweg aus reinen Jamben besteht.

Beispiele aus der Zerstörung von Troja.

Still war's, und jedes Ohr hing an Äncens Munde,

Der also auhub vom erhab'nen Pfühl:

O Königin, du weckst der alten WundeUnnennbar schmerzliches Gefühl!

Bon Troja's kläglichem Geschick verlangst du Kunde,

Wie durch der Griechen Hand die thränenwerte fiel;

Die Drangsal' alle soll ich offenbaren,

Die ich geseh'n und meistens selbst erfahren.

Wer, selbst ein Myrmidon und KampfgenoßDes grausamen Ulyß, erzählte thränenlos!

Und schon entflieht die feuchte Nacht, es ladenZum Schlaf die niedergehenden Plejaden.

Doch treibt dich so gewaltige Begier,

Der Teukrer letzten Kampf und mein Geschick zu hören,

Sei's denn! wie sehr auch die Erinnrung mirDie Seele schaudernd mag empören!

Der Griechen Fürsten, aufgeriebenVom langen Krieg, vom Glück zurückgetrieben,

Erbauen endlich durch Minervens KunstEin Roß aus Fichtenholz, zum Berge aufgerichtet,

Beglückte Wiederkehr, wie ihre List erdichtet,

Dadurch zu flehen von der Götter Gunst.

Der Kern der Tapfersten birgt sich in dem Gebäude,

Und Waffen sind sein Eingeweide.