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tre dont il eíl vrai que la réalité n’étoítpoint'à craindre, mais dont le nom étoitfort dangereux. Le V.Maìebranchepomdonner une déclaration publique de cequ’il pensoit fit son Traité de VAmour deI>ieu en 1697. Là fans attaquer personne,£c sans nommer seulement le P. Lami, ilexpose selon íès principes quel doit êtrecet amour, & comment il est toujoursintéressé, mais il faut convenir qu’il nele met guere plus à la portée du commundes hommes , que l’amour désintéressé duP .Lami. Après cet Ouvrage, qui n'estnullement fur le ton de dispute , & quirenferme tout ce que le Pere Maie bran-che pouvoit dire d’instvuétif sur ce sujet,il en parut d’autres qui ne font que la dis-pute avec peu d’instruction. Le P .Lamisoutint qu’il avoit bien pris 1a pensée duP. Makbranche , mais que celui-ci enchangeoir. Le P. Malebremche nia forte-ment l’un & l'autre. II se plaignoitqu’a-près que M. Régis l’avoit accusé de favo-rises le Sentiment à'Epicure sur les plai-sirs, le P. l'accusent d’une Morale si

pure qu’elle excluoit tout plaisir dc l’a-mour de Dieu. 11 a fait souvent cetteplainte de n’être pas entendu, & mêmede M. Arnaud. Ses Idées métaphysiquesfont des elpeces de points indivisibles -, si

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