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eussent prodigué des dignités aux Juifs, et qu’ilseussent persécuté , livré aux bourreaux et auxbêtes, des chrétiens qu’on regardait comme unesecte de juifs !
Néron ,■ dit on, les persécuta. 'Tacite nousapprend qu’ils furent accusés de l’incendie deRome, et qu’on les abandonna à la fureur du peu-ple S’agissait-il de leur croyance dans une telleaccusation? non, fans doute. Dirons-nous que lesChinois, que les Hollandais égorgèrent il y a quel-ques années dans les faubourgs de Batavia, furentimmolés à la religion ? Quelque envie qu’on aitde fe tromper, il est impossible d’attribuer à l’in-tolérance le désastre arrivé fous Néron, à quelquesmalheureux demi-juifs et demi.chrétiens, (t)
( t Tacite dit Quosper stagitia invisos vûlçi ìs Christian»?Apptlldhat.
11 eít bien difficile que le nom de chrétien fut déjàeonnii à Rome ; Tacite écrivait fous Vespcsten et fousDo?nitUn\ il parlait des chrétiens Corinne on en parlait deíòn temps. J’oferais dire que ces mots, odìo humani generiseonvicti t pourraient bien signifier, dans lestyle de Tacite ,convaincus d'ètre hais du genrt-kumain t autant que c on*vaincus de h air U genre-humain.
En effet que fesaient à Rome ces premiers missionnaires ?Ms tâchaient de gagner qu tiques aines ; ils leur enseignai: n tla morale,la plus puretils ne s’élevaient contre aucune puis.fance; l’humilité de leilr cœur était extrême comme celle deleur état erde ïeur situation ; àpeìue étaient-ils connus, àpeine étaien-t-ils séparés des autres juifs; comment ls genrehumain, qui les ignorait, pouvaît-il les haïr ? et commentpouvaient.ils être convaincus de ciéteíter le genrehumain.
Lorsque Londres brûla on en accusa les catholiques; m air«’étûit après des guerres de religion, c’était après laconspiration des poudres, dont plusieurs catholiques indi*gnes de l’étre avaient été convaincus.
kes premiers chrétiens du temps deNércn ne se trouvaient
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