PAR JES US-CHRIST. Z Z/

en colère fait venir à son festin îes aveugles et lesboiteux; et voyant qu’il reste encore des placesvides , il dit à son valet : A Liez dam les grandschemins et le long. des haies , ct conti'aìgnez lesgens d'entrer.

II est vrai qu’i! n’est pas dit expressément que cet-te parabole soit une figure du royaume des cieux.On n’a que trop abusé de ces paroles : Contrains-les cP entrer ; mais il est visible qu’un seul valetne peut contraindre pat la force tous les gensqu’il rencontre, à venir souper chez son maître ;et d’ailleurs, des convives ainsi forcés ne ren-draient pas le repas fort agréable. Contraius-lcsd entrer ne veut dire autre chose, selon les com-mentateurs les plus accrédités, sinon : Priez, con-jurez, pressez, obtenez.Quel rapport, je vous prie,de cette prière et de ce souper à la persécution !

Si on prend les choses âla lettre, faudra-t iíêtre aveugle, boiteux, et conduit par force pourêtre dans le sein del’Egiife? jesus dit dans lamême parabole : Ne donnez à. dîner ni à vos amisni à vos parais riches: en a-t-on jamais inféréqu’on ne dût point en effet dîner avec ses parensct ses amis, dès qjr’ils ont un peu de fortune ?

Jesus-CHRIST, après la parabole du festin, dit ;O) Si quelqu’un vient à moi , et ne hait pas Josépère, fa mère, ses frères, fis sœurs, et même fitpropre ame , U ne peut être mon disciple etc. Carqui ejî celui d’entre vous qui, voulant bâtir unetour , ne suppute pas auparavant Ja dépense ?Y a-t-il quelqu’un dans le monde assez dénaturé ,tf) Saint Luc , chap. XXV , v. L6 ed kaiv.

1 . 40. Politique et Législ. T. II. F k