des wirklichen und förmlichen Rechts. 115

mmg nach wirklich recht ist, sofort zur Vollstreckungbringen, ohne abzuwarten, daß er^die Kraft förmli-chen Rechtens erreiche; und um auch etwas von derWahrheit zu sagen: so müßte jeder Pfarrer sich einBedenken daraus machen, das GlaubensbekenntniZseiner Kirche zu unterschreiben, sobald es seiner Ueber-zeugung nach nicht wirklich wahr wäre ; da er es dochunterschreiben kann, sobald er nur gewiß ist, daßes eine förmliche Wahrheit sey.

Alle Menschen können irren/ der König wie derPhilosoph, und letztere vielleicht, am ersten, da siebeide zu hoch stehen, und vor der Menge der Sachen,die vor ihren Augen schweben, keine einzige vollkom-men ruhig und genau betrachten,können. Dieserwe-geu haben es sich alle Nationen zur Grundfeste ihrerFreyheit und ihres Eigenthums gemacht: daß dasje-,nige, was ein Mensch für Recht oder Wahrheit erken-net, nie eher als Recht gelten solle, bevor es nichtdas Siegel der Form erhalten.

Zur Form Rechtens gehört, daß es von einembefugten Richter ausgesprochen, und in die KraftRechtens getreten sey. Dies ist ein Grundgesetz, wor-in ebenfalls alle europäische Nationen übereinkom-men, und der Monarch, der eine wirkliche Wahcheft,gleich einer förmlichen zur Erfüllung bringen läßt,wirft dieses erste, und jedem Staate heilige Grundge-setz, ohne welches es gar keine Sicherheit mehr giebt,über einen Haufen. Ein Unternehmen, das die Weis-heit Salomons nicht.entschuldigen kann, da alle Weis-heit in der Wekt nur zur wirklichen, nicht aber zurförmlichen Wahrheit führet.

Das wirkliche Recht könnte zur Noth in derWelt ganz entbehrt werden; es giebt Nationen, diegar keine Gesetzbücher haben; und unsre deutschen

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