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terlich. Die schöne Treue der Herzöge Ulrich von Mecklenburgund Johann Friedrich von Sachsen aus dem Fürstentage zuNaumburg 1561, war zur trefflichsten Ausstattung ihrer Hoch-schulen Rostock und Jena geworden, hier fand der wahre Glaubeseine felsenfesten Vertheidiger, lange hin. Die Calvinischenbekämpften von nun an, die lutherische Kirche noch mehr mitschmeichelnden Unionsversuchen. Calixt zu Helmstädt, geb. 1586starb 1609, durch Reisen mit allen Bekenntnissen näher betrautund gerne vermittelnd, stellte die Kirchengeschichte neben dervorherrschenden Exegese heraus, und vertauschte den Katechis-mus mit dem System der Moral. Der dahinschwindende Glaubeerfaßte leichtlich die gebotene, doch so trügerische Milde derUnirenden. Da erschien Philipp Spener, und ihn nannte manden Retter aus der starren, todten Orthodoxie. Dies war dasFeldgeschrei, woran sich die offenen wie geheimen Feinde deslutherischen Bekenntnisses erkannten. Die Neigung zur Unionwar eine geheime Anfeindung, gefährlicher wie jede offene.In den weiten Kreisen von Herberger, Scriver und Müllerwar indeß kein Todtes zu suchen. Spener 1635 im Elsaßgeboren, in Straßburg gebildet, in Schweiz und Frankreich ge-wesen, stand hier überall dem Calvinismus nahe. Der Druckder Reformirten in Frankreich, der dadurch herbeigeführte äußer-kirchliche Gottesdienst, und dadurch entzündete Frömmigkeit,ergriffen Spener. Mit dem frommen, warmen Gefühl erkannteSpener wohl das Starre, was in den reformirten Kirchen-formen liegt, und sich der oberrheinischen lutherischen Kirchemitgetheilt hatte, aber nicht in Norddeutschland übergegangenwar. Spener hielt sich zur christlichen Belebung nicht an das,was die lutherische Kirche bot, weder in Predigt, worin er dengroßen genannten Predigern nicht gleichkam, noch in dem li-turgischen Reichthum., den er bei den Reformirten verschmähtsah, noch in der tiefen Seelsorge durch Privatbeichte. Neiner erbaute sich in seinem Colieg-ium pietatis ein Nebenkirchlein.Dies ist das Verderblichste in Speners Richtung. Die Noth-wendigkeit solchen außerkirchlichcn Andachten, von einem from-men Spener begünstigt, wirkten besonders zu dem Verfall derfolgenden Zeit. Das echt Lutherische, die äußere Kirche zueinem treuen Bilde der innern Kirche, zu der Gemeinschaft