S",

‘ tai ui. tyji ’

in me.tainis'tiwii#.«ohe.«Mi.*«ofol Eb.'«ionem *jt1 iniquif.^ocflaai.ta inter.Ei git,ut^erfeflumt. Chai-

nfiSjXamrnlm-»mk

cula.

juvat ex-fmm.

HUMVS

4 JJ

Mos lavandimanus in li-gnum inno-c«nci®,

«liiici in

2ias, a

Faciant,

D per-

Uth&.

mira-

jaboal

«ia-

.tiptrio-

culisven-

n hnjufce

nilcmijut-

ignan-

nonfe*

indam, i;! l :inbonain B 'licitar hicn ,nUn pofitamde ecclefu) miit ttr'Innuits verfupo-r,e. Nomi*jmpreheti-

verfumex- _

enconp^nn: isnon com-is coni®-ziTiodoMt/M pifjdificatPaIfttum*[6*

g nis- *labosi:

iiS»-

Manus defi*gnat opera.

VideSyn^bolam V.

vn.

g. Ha£lenu$ oftendit Pfaltes innocen-tiam luam per receffum 3 quo leparavit fe amalis; nunc alteram partem aggreditur * quavirum ab ecclefia malignantium * & affectu*&reapfe* inultis parafangis diflituin affociatbonis. Ille igitur, qui Pfalmo i4» verli i. qus-(ierat ekDeo Domine,quis habitabit in tabernaculotuo? aut quis requtifcet in monte fantto tuo? &mox refponfum acceperat verf.ii Qui ingre-ditur [me macula: Quirarfum quaffierar Pfal-mo2$. ver£$. Quis dfcetidet ih montem Domini?aut quis flabit in loco fantto ejus ? & audierat}Innocens manibiis , & muniit corde &c. nunc inprafentiarnm proteftabuiidus, quod fitupupoc , k&I , confidenter ait; Lavabd in-

ter innocentes, hoc eft* ia lignum innocentiafriea, manus meas ♦ Erat enim mos veteribus*lavare manus > cum quis innocentem fe profi-tebatur. Sic Pilatus hunc ipftim ritum imi-tatus, ut tradit Origenes tra£L$f in Matrh*& plerique alij, lavit manus coram populo , di-cens ; Innocens egofum a[anguinejutti hujus, Matth*27. verf, 24, Legendus nofter JacobusGret-ferus Tomo I. de S,Cruce hb. i. cap. iq.,pofl med. abeo, qui plura defiderat* aut Joannes Bo-chius, qui multa obfervavit ad hunc locum£ facris & profanis litteris, David ergo bo-norum confortio dignus; Lavabo , inquit, ininnocentia (fic Hebr^a vertit Hieronymus*Xantes, Flaminius) hoc eft, innocentia meaconteftand® caufsa, manus meas : tum * quaprima piorum cura debet eiTe* cultus divinus,circumdabo hoftijs offerendis ait are tuum Domi-ne ; non enim fas erat laicis accedere ad ditare.Sic breviter hoc verficnlo dicitur: Ego in inno-centia mea, &item una cnm alij s innocenti-bus viris lavabo manus meas , conteftans fcele-ris me purum efte; & hoftiarum miniftro-tumque multitudine circumdabo altare Do-mini,

S» Auguftinus, Cafliodorus, S.Thomas perjhahut intelligunt opera, ut qua manibus ple-raque fiunt: his auitoribus, ita verfum ekplhCuero i Eam in ctli^am toto peftore incum-bam * ut fingulas a&idnesmeas abomtiilabeintegras exhibeam, tit munda faciam Operamea* & quidem inter inrioeentes * ex quo-rum convi&u mores egregie formantur * &prorlus intolerabile foret, inter bonos nonefle bonum. Sic autem lotus a Deo per gra-tiam , quam infundit; fic adornatus mundi-tia inharente in anima; fic inftrudlus operi busbonis , accedam ad altare Domini, oblatu-rus nunc viQimas, nunc lacrificium laudis*nunc redditurus vitulos labiorum meorum, utloquitur Ofeas cap, 14. verfi y,

,Vt audiam vocem laudis, $& enarrem univerla mirabi-lia tua.

$• Graci codices ita habent, tk tiuScet*p* cpavfc edvicnuc <rx, utaudiamvocemlaudistua\otadeo non ad alterius quam Dei laudem re-ferri debeat, quem vates allocutus iftprac»-

denteverfu, De cetero narrat modo fru&umduplicem , quem ex divino cultu quarebat,nimirum atidire voces laudantium Deum * &enarrare opera mirabilia Dei 4 Cum hoftijSCafis * &: oblatis fuper altare , jungebanturluaves Dei laudes * qua victimis omnibusinulto fuerunt acceptiores} ham facnjiciuntlaudis honorificabit me & illic iter , quo ojhndam illi,t 0 ccor^iov , falutare meum , e Graco,Plalm,451, verfiult. Porrocum, qua grata nobisju-cundaque acciderunt > ea libenter & multisdetegere foleamtis, David non contentus au-ditis Dei laudibus animum fuum delinivifie,conftituit irtluper alijs enarrare omnia mirabi-lia Dei, qua ab origine miindi operatus eftplurima & maxima. Dicit omnia , quantumad affe£lum& conatum, non quantum ad ef-feftum, quia Deus major eit omni laude, neclaudare fuffeiunt univerfa creatura. Quamobfem curconftituerit altare Dei circumdarefacrificulis &hoftijs, finis ille duplex a Davi-de quafitus fuit} audire * dum facrificium fie-bat, divinas laudes; eas auditas enarrare alijs.Jam /eq, verfi oftendit maximum affectum,quem habebat erga cultum divinum.

Domine td dilexi decorem do-mus tuas, & locum habita-tionis glorias tuae.

io* Vt affe&us ad divinum cultumqui par eft * debet effe affe&us amoris: hincait; Domine dilekt. OhjeQum autem amoriseft , quod bonum & pulchrum, Quod eft il-lud pulchrum* quod dilexiftiDavid? Domintdilexi decorem domus tum * iplendorem &maje-ftatem Tabernaculi tui * admirabile illud arti-ficium* & inseftimabile pretium Arc® foede-ris * '& omneih denique ftrU&uram Befeleel,qui impletus fuit fiuntu Da, fapientia,& intelli-gentid , & fidentia, &omni doctrina , ad excogi-tandum i & faciendum opus Exod.jy. v.51.

Neque /olummodo dilexi cultum ornatum-que auguft® donatis tu® * fed & locum habitatio-nis gloria tua , locum inquam, in quo fervaturArca teftamenti, qu® dicitur gloria Domini»quod in ea Deus pra/entiam luam popnlo, aquo glorificabatur, multimodis oftendebar;tum quod de Arca illa populus fummoperegloriabatur.

S- Hieronymus ex Hebrao vertit: Domine di-lexi habitaculum domus tua , 1J eft, habitaculum,in quo tutanquam in domo habitare digna-ris ; & locum tabernaculi gloria tua, qu® eft exe-gefis prioris hemiftichij: nimirum dilexi, Do-mine^abitaculnm domus tua, hoc eft, loctunhabitationis tu®, five tabernaculi mi glorio-fi & honorabilis* Atque hac intelligi poliuntprimd de domo, in qua collocabatur Arca foe*deris, ante exadificatum a Salomone filio tem#pium: quam quidem domum inftruxit Da-vid multis facerdotibus & miniftris, qui in il-la iacrificarenr, &affduo divinas laudes de-cantarent , uti legere eft r. Paralip.£. Deindepoteft intelligi de ipfo Salomonao templo,

Gg quod

jfruftiis du-plex divinituitus.

An univerlamirabiliapolline enar*tari.

vnr.

Majefta*

Tabernacu-j

Ii*

Exegefis co-fueta iTalca,

Magnificentia templiSalomonici