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I. Petrarcas Begriff von der Poesie.

Werksseelen bezeichnet er diejenigen, denen in den Werken der Poesieder seine allegorische Sinn verborgen bleibt; er findet denselben überall,zumal im Virgilius und im Texte der heiligen Schriften. „Es istdie Bemühung des Dichters, die Wahrheit in schöne Hüllen zu kleiden,so daß sie dem ungebildeten Pöbel verschlossen bleibt, dagegen sürden geistvollen und gelehrten Leser zwar mühsam zu suchen, aberdesto süßer ist, wenn er sie gesunden."') Dieses Finden war nunfreilich schwer genug, ja Petrarca selbst hat es mehrmals ausge-sprochen, daß er es für unmöglich halte, den Sinn seiner Eklogenvöllig zu verstehen, wenn man nicht vom Dichter selbst Aufklärungerhalte. Seinen Bruder Gerardo überraschte er mit der Enthüllung,daß die erste Ekloge feiner Bukolika, in der die Hirten Silvius undMonicus sprechen, von ihnen beiden handle. Der Dichter selbst nennesich nämlich Silvius, weil er stets die Städte gehaßt und den Waldgeliebt. Und so erklärt er dem Bruder Monicus, damit dieser sichnicht unnöthig abmühe, den geheimen Sinn der einzelnen Züge undWorte; selbst ein inclo ist „nicht ohne Mysterium" gesetzt. Auchdem Tribunen Cola di Rienzo setzte Petrarca den Sinn der 5. Ekloge,die er ihm unter dem Titel Uiotus pustoralis gewidmet, selbst aus-einander. Wie nöthig das war, zeigen die gänzlich fehlgehendenAuslegungen, die Benveuuto da Jmola und Donato degli Albanzaui,obwohl beide einst Freunde Petrarca», dem Gedichte zu geben ver-sucht. ') Diese Poesie gab also der Welt unlösbare Räthsel auf undfreute sich des Hineingeheimnissens. Ueber andere Eklogen hören wirvon Boccaccio, daß der Dichter hier unter der Hülle von Hirtenge-

') Ibiä. Aehnlich schon in dem wohl von ihm selbst abgefaßten Dichterprivi-legium vom 7. April 1341 (Opp. p. 1254): Viitutvm rei sub amoeni» eoloribusabseonäitaw — — altisonm oslebrataio earwivibus et äulors ologuii suavitatsrespvrALt, gnas sit gnaoÄtn äWoilior maZis atgno invonta äuleeLeat. Und inder Atrien IX, 100 sä. Oorraäinr:

— — snl, iAiroto tarnen nt oslentnr arnietn,

Xuäa slidi st tsnui Im8trsntur inrvins vslo,

Intsräurngne palam vsniant kuZiantgns vivissiw.

2) kstrarea spist. rsr. lawil. X, 4 und spist. var. 42 sä. §raeas8stti.In jener heißt es: gnoniaw iä Asnns sst, gnoä nisi ex Ipso gni eonäiärt anäi-tnw, intslligi non poasit, und ganz ähnlich atich im anderen Briefe. Die vonII ortis in den Lorrtti insä. är kstrarea p. 359 s soA. veröffentlichten argumsnlszu allen Eklogen halte ich eher für Albanzani's Werk. Hätte sie Petrarca, wie derBischof von Olmütz wünschte, wirklich geschrieben, so hätte davon auch Boccacciogewußt.