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V. Humanismus und Mönchthum.

bekannte Verzwistung mit Bruni denkt st. Aber das ist entschiedenein Irrthum. Bruni selbst spricht von einer hassenswerten Gruppevon Menschen, denen ein unversöhnlicher Krieg angekündigt werdenmüsse. Er erwähnt, daß er sich einst von zwei derselben betrügenlassen und kürzlich fast wieder in ihre Schlingen gefallen. Er schildertsie mit ihren ruhigen Zügen, niedergeschlagenen Augen, dem bleichenGesicht, dem rauhen Gewand, der weiten Capuze, dem Verdrehender Augen, dem gebeugten Nacken, wie sie den Weibern und denDummen predigen, ihnen Träume und himmlische Gesichte erzählenund dergleichen. Das sind ohne Zweifel die Erbfeinde der Huma-nisten, die auch Poggio mit denselben Zügen zu malen liebt, die'Minoriten von der Observanz, die schleichendsten und industriösestenHeiligen des Tages, angestaunt vom Volke, das zu ihren Buß-predigten strömte, oft von den Herrschern begünstigt und die ent-schiedensten Lieblinge Papst Eugen's IV. Sie hielten sich allein fürdie echten Jünger des heiligen Franciscus, weil sie allnächtlich einLonocliota mehr an die heilige Jungfrau sprachen, täglich zweimalBußpsalmen mit doppelter Litanei sangen, öffentlich im Refektoriumbeichteten und ihren abgehagerten Leib sowie ihre bettelarme Familiebeständig im Munde führten. Dabei suchten sie die Conventualen —so nannte man den Stamm des Ordens, der die sogenannte Refor-mation nicht annehmen wollte — immer mehr einzuschränken, aus-zustechen, um ihre Häuser und um ihre Popularität zu bringen.Bruder Bernardino war der Name, den sie emporhielten, und demsie, schon während er noch lebte, durch geschäftige Vorbereitung aufseinen Einzug, wenn er auf seinem Eselein ärmlich angeritten kam,und durch Verbreitung und Beglaubigung seiner Wunder den Wegin die heiligen Fasten bahnten. Er sollte der besondere Heilige desneuen Ordens werden, der sich von den Franciscanern zugleich ab-zusondern und doch ihr bestes Erbe an sich zu reißen trachtete.

') Oonrwsut. cki Nausttt p. 98. Dann sagt er von der Rede contra Irrspoerttasunsicherer krrrts VmdroZto § 6: ods ku opiutous ed'avssss latts, eontro a trat«Lmdrogto. Die Rede oder Jnvective ist gedruckt in des Ort. drattus l?aseieulusrsruw sxpetsiut. st tuAtsnck., Oolon. 1535, kol. 154, auch gesondert mit Poggio'sDialog verwandten Inhalts Imgäunt 1689. Offenbar diese Schrift meint Brunieptst. IV, 14, an Guarino etwa zur Zeit des Constanzer Concils gerichtet: ?ras-tsrea bis cktsdus vivtus lonAo st eontinrurto taeäto guorunäsm Irowiiium, gutdorrt Imkert volunt, eum «tut uralt, oratiuueulam vstori mors psrseriptam tuillos ckockt.