I. I. Rousseau,1712—1778>.

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wen» Jemand diesen Zaun niedergerissen und den Andern zuge-rufen hätte: traut nicht dem Betrüger! Ihr seid verloren, wennihr vergeht, daß die Früchte des Bodens Allen gehören unddieses Niemandes Eigenthum ist!" In den wildesten Zeiten derRevolution ist kein Gedanke geäußert worden, der an Ver-wegenheit über diesen hinausgegangen wäre. Nun kommen diegrößeren Schriften, deren jede ein Ereignis; in der Geschickte derIdeen ist.

Die wichtigste darunter ist der Emile, weil der zuerst einpositives Programm über die Erziehung einer neuen Gesellschaftim Einzelnen ausführte und dem Zwang, der in Kirche, Schule,Staat, Familie noch herrschte, das Bild einer extremen natürlichenFreiheit gegenüberstellte. Die Revolution, die hier gepredigt wird,tritt nicht in stürmischen Forderungen, sondern in dem reizendenGewände eines lehrhaften Romanes auf, dessen umstürzende Wahr-heiten mit einem Kranz von Rosen umlegt sind. Darum hat dennanck das Buch wahrhaft erschütternd auf die Meinung gewirkt.Wo Rousseau's Abhandlungen gar nicht gelesen wurden, da wurdeder Roman verschlungen, das ging bis in die deutschen Dorf-stuben herunter. Das Buch verdiente den erklärten Haß der Geist-lichkeit, es enthielt die gefährlichste Ketzerei.

Ein völliger Umschwung der Erziehungsweise beginnt mitdiesem Roman. Es kamen später Nute, die mehr von der Er-ziehung verstanden als Rousseau, Männer wie Pestalozzi undSalzmann: aber die alte Art der Erziehung hörte auf in undaußer Frankreich seit diesem Buch. Sein positiver Inhalt wurdemit der Zeit kühler angesehen, aber seine negative Wirkung wardock schon eine ganz außerordentliche Thatsache.

Eine ähnlickc Bedeutung hatte die neue Heloise, die dasNaturrecht der individuellen Empfindung und Leidenschaft gegenden Zwang der Convenienz zurückverlangt. Das Buch wirkte na-mentlich nach Deutschland mächtig hinüber. Goethe's Wertherwar darauf die Antwort und als der geborne Gegensatz zu Allem,was schönseelige Empfindsamkeit heißt, Napoleon Bonaparte, nachEghpten ging, nahm er in seiner kleinen Neisebibliothek Rousseau'sHeloise und Goethe's Werther mit. Auch dies Buch wirkte eineRevolution, die nicht auf den Gassen blutig ausgefochten ward,aber die Gcfühlsweise auf's Vollständigste umgesckaffen hat. Züch-