Nyffen.

Pfal.9 l.

Bnm.

i

Amb.

'•Jl«

flf Nyff.

ill(

ti

iffi

ed’

fi

.stioc

d:C**

iit

Nyff.

fi »•

JflCtt*

lsvir*

0 '

ari}) v *

fple*ii#'

iiia: e ’

mJt»

litata

Cap.f.Iacobi in vtero facinora,&c

87

1

feecundicate , Canc. 4 . Dentes tuificut greges tonfarum,qua af-cenderutet de lauacro , omnes gemellis fcettbm , & Jl erilis non eftSicut vitta coccinea labta tua, & eloqutum tuum dulce,

1 » 1 _ . . .

tn ei*.

&c. Quanta hsec fpeciofitas > & pulchritudo labiorum,quae inftar coccineae vittae purpurafeune ? Sed non priushaec fpeciofitas ponirur, quam dentes Ecclefi*, mmirtimSacerdotes, &doCtores foecundi in Dei filiis regeneran-dis , & liberi ab omni fterilitate exhibeantur. Hem pon-derabat NylTen. homil.7. Canticor. Primum tondentur den-tjplauamur , & non funt ftertles, & geminos pariunt,

Cia/,4.

lfai.6.

t€S ) J e*Vft> J tM.mr JW’ - / »✓ O • ..

tunc florent labia fpseie coccinea. Non autea,mihicre e, v a«•« /* I • » »• 1 * /*_ >i-t I n /\ O f f Df-alrn oi_ Do -

•

alarum crucem efformabant, putantes fe Deo grate adftarenon poffe, nifi & Chriftum in fe aliquo modo oftentarent.

Quo refptciens D. Germanus Conftantinop. orat, de cruce rprope finem,apud Grethferum noti mm:Et tlli,qui tiugloria,vt fceptro regali adftftunt,tibi conformantur,& noua quadam ra-tione imitatione tui glo*tantur i comraSTu quidem alis fuperioribus ,

(f 1 infer toribus,expanfis autem vtrtnque mediis, & in formam crucisvolante: fine inttrmiffione vi floris laudes', &prg.mta decantant.

Sic qui Deo velit graciofus adftare, etfi leraphicis orneturvirtuabusjhoc maxime agat, vt Chriftum in fe repradfentetPatri.Apocal.8 Et altus Angelus venit,& ftetit ante altare , ha-bens thunbulum atireum,&data funt illi incenfa multa , vt daret Apoc.8.

** 1 - - C» nu Annpln

Deo filios parere. Hinc de ipfo Domino,ait Pialm.pi. Dommmregnauit, decorem indutus £/ 2 .-qui natura fua erat ipfapulchritudo,& decor,dicitur decorem lnduiffe,forte vt fe-fe in hominum oculis minime afpictentibus deitatem , de- .eorum, 8 c fpcciofum oftencarec. Sed qualem decorem ]induit Dominus? Ait D. Bruno: Decorem indutus e fi,.id efl,m- jduet,&coniunget[ibiperfidem Apoftolos,quibus ornabitur,vt cor~ jpm vejtimemis ornatur. Ecce tibi,vei ipfi Dei filio nullus alius 'decor,n ulla alia dignior fpeciofitas aptatur,nili qux de ad-jungis fi;>i Difcipulis,&ad vitam ordinatis,apparet. Bt vel-let homofapiens, aut Dei Sacerdos gloriari de llcrili lapil-lo rum ornatu,quifacit homines lapidefcere?

%

$. XXVIII.

Cwhjlibm bemdiflionibus vane inhiat , qui non pr<e fefertChrijitm > & hunc crucifixum.

B Enedicendi lacobi odor non fuccitia , non aromata , fedagrum refert patri, &quem agrum ? Illum (ane , inquo Chrifli Domini fruCtus repraftenuntur , foius enimille benedidtionibus diuinis aptatur, qui Chriftum fuuinrefert diuino Patri. D. Ambrof. lib. 2. de Iacob , cap. 1.ait: In hoc agro vua illa repetitur , qua expreffa fanguinem fudit,

& mundum diluit. In hoc agro efi ficus illa,fub qua Sancit reqmef-cent , fpirttualisgratis, fuauitate recreati. In hoc agro eft oliufiillafruchfer a.Dominica fluens pacis vnguentum. Hos igitur fructus re-dolebat Iacob,qui Deum per pericula fequebatur. Ne mirdns la-

cobum benedictionibus diuinispneparariiquando in fe re-fert Deo totumagrum Chriftianum. In illo apparebat bo-trus > qui,prxlo crucis expreffus, mundum lauit a peccatis:apparebat, inquam , Chriftus, qui, oleo & vino infufo fuipretiofi fanguinis,noftra vulnera alligat,fanat.Nec aliter ni-ft de Chrifti halitu Deo placeret, & benedidtionem fibi traherer.Hincad fponiam dicebat Dominus Cane. 4- Odorvn-guentorum tuorum fuper omnia aromata.Scptuag.Odor veftimen-tomm tuorum fuper omnia aromata. Non aromata, fed veftis il-lorum , qui induerunt Chriftum , eum odorem exhalat,quipoffet Deoaccidere gratiffimus. Ad haec aicD.Nyff.hom .8 inCantica. Eft Deo aromafrequens facrificium,&propter ea Deo perlegem offeruntur propitiatoria , & pro gratiis agendis inftttuta , &expiatoria,&pro peccato.Hsc omnia pone inter aromata,&ho\octiu-ft *. fi" fingulares eorum, qua funt oblata, confecrattones,peciufcu-lum hoftts , adipem,prsterea thus, fuffitum compofitjonis , & aliaomnta,qusreferuntur in numero aromatum.Quando ergoaudiueri-mtts vnguentum fponfs, quod fuper omnta aromata dignum Cenfetur,quodfufpiciatur ,its verbis mrelhgimm , quod mjfterium veritatiseu tngelics,quod peragitur , eft folwn Deo odoriferum , pr&pofitumomnibus legalibus aromatibus. Nihil in omni facrificio,& luiS-tu,& holocaufto erat Deo gratum,mfi myfterium Chrifli ibifiguratum. A foio Chrifto odor halatur, fub quo Deo pla-ceamus, fubquo Dei poflunus acquirere bcnedidtiouem,&gratiam. Hinc Paulus 1.ad Timoah 1.orantes ad Deum,probenedictione obemenda,monebat: Volo viros orare omni loce,leuam es puras manus. Cur leuantes manus?D.Afteriusfer. inLuc.c. 8 . de ParabolaPharifa:i,&Publicani apudBiblioth.Photij,ait: Precatio vits noftrs auxilium eft ,<£• reftas tendere in

dantur omnes Sanatorum orationes, nifi Chrifto pofito incrucisalrari,perquem loiumpoflunt effe ctxlefti Patri gra-tae? Ait Rup.lib.j in Apocal.cap. 7 ‘C^n/f«r Det filius quomodo Apo(.7*ftetit ante altare,nifi prsftb fe exhibens ad fubeundum opus obedien-tis fpontane&?Taliter adftitit,aureum habens thunbulum,vt fcili-cet fuper altare crucis thunbulum fuum aureum ,id eft,corpus im-maculatum,de Spiritu fanffo conceptum offerret Patri pro nobis. Ac-cepiffe autem de orationibus Sanctorum Ohrtftus diciturobtultffe,quia per ipfum omnium poffunt preces ad Dominum[uauiter perue-

ntn. Haec ibi s quibuspatet,quamdebeant olere Chriftumquacumque orationes fuauirer accedunt ad Patrem diu 1-nucn. Hinc D.Max.hom.z.de Paffaic: Tunc citius noftraexau-dttur oratio,cum Chriftum,quem mens loquitur , etiam corpus imi-tatur. Sic ibi.

§. XXIX.

Qui Deo facrantnr , plenitudinem vocationis fuacurent [eruare.

i

N O n contentus Ifaac in filio percipere fimilieudinemfructiferi agri, infuper in illo quandam pleaitudinetnbonorumauguratur. Ait eninv.Ecce odorfilq metficut odor agripleni.Et bene de plenitudine commendatur,vbi cum primo-gemtura facerdotio deftinatur: qui enim fic Deo facrantur,nihil in fe vacuum,ml minus debent habere,fed vocationisfu* plenitudinem maxime habeant. Cant f. fic ad fponfamctemar.Aperi mihi foror mea,amica mea,columba mea,tmmacula-tx «ve4.Sept.p0 fuere: Aperi m ihi proxima mea,foror mea,columbamea,perfeHamsa. Quam fi^i Deus proximam facit animam,fibique uibec adftare,ftmul iubet effe & columbam , &per-feCtamsne quid enim minus fuftinet effe in eo,qui fibifacra-tur, fed omnem vocationis plenitudinem amat ab illo fer-itari. AitD.Nyflen.hom.i i.in Cant. Si vis enim,inquit Deus, Nyfien*aperiri ofttum,&attolli portas antma , vt Rex ingrediatur , oportette fieri meam forarem: & habere in flatura columba perfeSltanem:hoc autem eft,nulla mre deficere,& effe plenum omni innocentia, &puritate. Huc accedat,quifquis amacdomefttcum effe Regisglori*,cum illoque habere confortium:& curet eam habe-re perfeCtionem in vocatione fua,vt nihil vacuum,nihil mi-nus offendat,fed fe exhibeat in omni puritate,& innocenti*plenum. Idem enim debet effe,quod ce Deo dedas,& quodplenarie te dedas Leuit 8 . memorans initiationem Aaronis,ait : Tulit que peciufculum de ariete confecrationis in partem fuam. Lenit.8»Vbi nofterlegit,^e arieteconfarationis, nimirum de ariete Deoconfecrato,legitur ex Hebraeo, ariete repletionum,fiue reple -torum.Tunc enim ille intelligitur dicatus,& confecratus di-uino oblequio , quando apparuerint in illo impleta omniapertinentia ad tantam vocationem. Quo refpiciens Ecclefia- Ece/«/’.4j’*fticus C. 4 J .ait : Compleuit Moyfes manas Aaron , vnxit illumoleo /4»«7t».Compleuit,inquam,videlicet,fic Aaron fuit a Moy-fe inftitutus,fic compofitus ad facrom minifterium,vt nihilinfeoftendericinane.vel vacuum.nihilminusjfedomniaple-na>& integra monftrauerit.Et profeClo nil Deo inuenies fa-cratum^quod de plenitudine hac aon gaudeat. Ex quo D.

Photiiair-» Ephftm fer.de Poenit.fic monet accedentes ad Deum:S<i »<?4 Ephrem#

ccelum rna. YeC * tl ° V,tA no fl rA Auxilium eft,ftp re Sim tendere in j lex docuit vniuerfa fancluaria ex auro formare : nec locum reliquit& orans t>U *^ ex ^ ere Cbrifti cruci affixi.Si veto oret, i vacuum imhefauris Legi flator, vt di f camus [ancles Dei perfeSlamaffeciu £y ^A tn figura crucbn reprafentet, fed tfa> \ habere (anSTttatcm. No» reliquit leuitatem tnfanSlis vafisivtnon

queat exircal b C H Vi lS orafls $ aceat L>eo,Qpc. Quafi ne- I habeatqutequam tnane,aut quod non aliquid agat.mmifter Dei.Si

Et quidem v '•/r* C °a ^ c ^ cun1 » n, ^ prxtendatur Chriftus. leuitatem habeas,aut lotum vacuum,non poteris effe vas fanSlum.

"^re poffe^rui'Vcertiflinmm,illos folos Deo pia- i Quid mirum,quod inter vafa Deo confecrata non habeaturqui dtuino thrf» UU ^irt ^ runc Ghriftum Patri. Illi Seraphim, | ille,qui non plenarie Deo fetraditffedaliquid minus habet?

^ Duabusvelab bant.fenashabentesalas.ceftclfaiac. ■ Equidem&huncmaximeDeusabommatur,&rabomnifan-

bus vgiap^t ^ t antaC j em ^ tls lf ua ^ ut ' vela ^* nt P e ^ eseius ’&^ u tt~ i Ctkatearcet. Dei enim eft illa voXMatth. 8 . Nohte ianftum Maukfip.

a <iquidextendH-! an 1 ” are coram neceffum erat, ' dare canibus , neque mittatis margaritas veftrcu ante ponos. Et »

s*» , h VtV0 * arent?In exten fi»neduarum quihocdicebat,fimulACtorum 10 , oftendens P«ro,qui-

**<*■* Chrifto figur.Tom.L H * lu*

/