»

>tr'\

►H,

T/

I ni 1 Htv,r

V-

*1

i ,

Lib.II. Iacob,fiue Chriftus in vtero.

planta i pretiofam , inquam, crucem,.q>em ,& expefiationem Sal- J bas manducabat , malaque corporis tradatione horrebat,tuitoris , pafftonefqtsc mortis ipfius. DileBio eius Jit in corde tue, per has durities,& afperitates ladacus inuenic gradus,inuequemadmodum fcopulu* inmar i propefitus ,&c. Ecce tibi con-

cupiicentia, & amor bonorumcemporalium , ,& dilediomortificationisChriffi.invrraquearbor eft,plancacft;fedillain molli humo crefcens foliorum generans denfitates , iicvias opacat,vt faciat homines errare: hxc inter afpera pe-trarum ..oalefcens, icopulus efl: » petraeff, qusvelpor-tum , vd ciuitacem offendit vicinam, de quaauipicium lu-mitur humanae falutis.Huc trahe dida tom.j.Euang. lib. i $.

' cap.p.§.5.& alibi.

genef.i 8. Viditque in fomnis fcalam flantemfuper terram,&: cacumen illius tangens coe-lum : Angelos quoque Dei afcendcntes, &defcendentes per eam : & Dominum inni-xum fcalas dicentem fibi : Ego fum Domi-nus Deus Abraharn patris tui , Sc Deus'•Ifaac : Terram, in qua dormis,tibi dabo,&:ifeminituo. Eritque femen tuum,vt puluisterras : dilataberis ad Orientem , & Occi-dentem , & Septentrionem , &: Meridiem,& benedicentur in te,& in femine tuo,cun-elae tribus terras. Et ero cuftos tuus, quo*cumque perrexeris , & reducam te in ter-ram hanc : nec dimittam, nili compleue-ro vniuerfa, quae dixi.

§. VIL '

P(enitenuum afperitates fcalam referunt, qua homo afcen-dat ad 7)eum>& cui innitatur Detu>vt probetur ejfe.

D Vm humi cubat Iacob,dum lapides capiti fupponit,nilprius offendit, quam quod debeant facere poeniten-tes,mollia abiicienres,amplexantes dura,& horrida.Et quidcontigit fic cubanti,fic duriter tradanti corpus,& carnempeccati? Alt textu s:Tulit de lapidibus,qui iatehant fuppofuitcapiti,&c.Vtditq J in fomnis fcalam,flantem fuper terram,cacu-men tlbufi tangens caelum; Angelos quoque Dei afcendentes,& de-fcendentes per eamfy Dominum innixum fcala. Dura corporistradano fcalam illi obiecic,quavel dormiensafeenderee adDeum,vt hinc aeftimare poffit peccator,quantum habeat induritie,& afperitace poenitentiae. Sane durus ledus,humicubationes,afpera corporis veffis affligunt hominem poeni-tentem ; fed & slh offendunt fcalam, qua facile poffit adDeumafeendere.Apud z Reg. 15.dicitur :Dixit vir-,cuiconfii-t.Reg.if. tutum ejl de Chrtfio Dei,egregius Pfaltes ifraiil. Quae Verba ficex Hebraeo referuntur: Dtxit vir,cui conftituta efi fcala Chri-Slo Dei lacob. Sed quando egregio Pfalti,nimirum,Dauidi,conftituta fuit fcala haec ad Deum. Equidem quando poeni-tens conterebat corpus fuum, quandoledum lacrymis ri-gabat,quando cinerem tanquam panem manducabar.hae, ni-mirum, pcenitentis hominis durities, & afperitates fcalamilli praebuerunt,qua ad Deum afeenderet. Ait D. Hieronym.Hieron. in tradit. Hebr .Scala eidem chri/lo Dei Jacob,idefi, Dauidi,con-flituta efl, per quam confeenderet ad Deum , eo quod idem fcilicetconfeffeti fuerit,[e peccajfe Domino in Vria Htth&o, & poenitentiamagens per hanc fcalam confcenderit ad Deum, Poenituit Dauidemfe peccaffeipoenitentiae operibus,&afperitatibus incubuit,fefe humi profternens , durifflme tradans corpus luxu-rians i nec mora, ffatim fcalam tenuit, per quam vfque adDeum pertingeret. Vbi enimafperitas poenitentiae eff, non• poteff Deus non offendi, & vicinus,& accefflbilis. SicapudDaniel. cap.4.Rex Babylonius ex hominibus abiecius efl , &fic-num vt bos comedit, & rore coeli corpus eius infeftum efl , donec ca-pidi eius infimtlitndinem aquilarum srefcerent,$> vngues eius quafiauium, Igitur pofi finem dierum , ego Nabuchodonofor oculos meosad caelum leuaui: & viuentem in fempiternum laudatu , & glorifi-cam. Nunquam non mirabar,quod homo vfque ad ima pec-catorum, fcelerumquedeiedus , fiepoffet oculos ad coe-lum vfque leuare, vt inter Dei laudatores, 8c glorificatoresappareret. Quibus alis, vel perquam fcalam fic alte afeen-. diffi,vt Dei vicinia tangeres , qui in profundo vitiorum re-ptabas ? Sane cx quo ferarum more humi cubabat, & her-

nit fcalam , qua fe in altum leuauic,& inter Dei glonficaco-{ res apparuit. Ad haec ait Tertull. llb.de Poenir. Diu Rex Ba-bylonius poenitentiam Deo immolarat; (eptenm fquallore exomolo- XertliUgefim operaturus, vngttium aquilinum in morem efferatione , ac ca-pilli incuria horrorem Itonum proferente, Pioh maletratlationis!

Quem homines perhorrebant, Deus recipiebat, Expende, quidmaletradatio in peccatore effecit : reddidit hominesilli inacceffibiles.&infenfos,fed reddidit maxime acceffibi-lem Deum.Illum deiedumconculcabanthomines, fed fi 4 >-limem excipiebat Deus, Tam deiedus*erat malecradationecorporis>vt conculcaretur ab hominibus j & tam fublimisillaapparebat,vt exciperetur a Deo. Foelix poenkens , qui in *his ntaletradatiouis corporalibus gradibus verfatur: fcalaequidem di,cui Deus fic innixus haeret,vt fublata illa de me-dio^ Deum auferri heceffum efifet. Habes in Pfal. 13. Dixitinfipiens in corde fuo , Non efl Deus. Et quis adeo potuit defipe- Pf*l. 15.re,vt putaret, non effeDeum,nifiquiputauit non effe poffepotentiam reffituendac gratiae in operibus poenitentiae } AieD. EphremdePoenic.non multum a fine : V'a htreticu dicenti-bus non effe poenitentiam i ex his enim infipientes funt , qui dicunt,non efi Deus. Nam fi in hominibus infirm’u,& medela indigentibus Ephrem.non efl poenitentia ; jimile erit dicere , non efl Dominus Dem. Equi-dem quis putet infirmum,toto corde dolentem , &nihiladfalutem conducens praetermittentem, in fua infirmitate re-linquendum ,&fimul dicat effe medicum ? Vcquinullamplagamfanabilem aeffimat,tollit medicum i fic'qui nullispoenitentia» cauteriis fanandos homines' peccatores prahu-mit , tollit Deum , de quo dicit Sap. 1. Deus mortem non fecit, Sa p {nec Utatur in perditione vtuorum. Crvauit enim , vt effent omnia,fanabiles fecit nationes,&c. quali hinc cenfeatur Deus, fiiana-biles fint natiorjeshominum.

§. VIII.

Ille foclici ter ad Deum ducitur per creaturas, qui illas nondfiimat iuxta externam apparentiam,fedtuxtaveritatem natura .

I Nnixus fcalae Dominus apparet dormienti IacoboPhilone lib.de fomniis.vt offendar fe fuoerffantem

, teffe

Philone Iib.de foinniisjVt offendat fefuperffantem omni-bus creaturis,quae quidem vt fcala,faciunt hominem afeen-dere,& vfque ad Deum peruenire. Nec negarim,quod crea-turae datae fint a Deo , velut fcala , quahommesadDeumafcenderentifed & iliud fcio,quod homines ,vt ait Paul, adRom. 1. Coluerunt , & feruierunt creatura potius, quam creatori.

Quis enim in creaturis non potius praecipitium , quam re-dam viam ad Deutrl inuenic ? Cui non magis fcandalum,quam ducatum praebuerunt ? Sane ille folus foeliciter vti-tur fcala creaturarum ad Deum habendum , qui , dor-mientibus fenfibus externis , non fecundum apparen-tiam , fed fecundum naturae veritatem refpicic creatu-ras. Non enim aliter fecure offenditur Iacobo creaturarumfcalanifi dormienti,& in lapide cubanti. Vnde pulchre Ri-chard. Vidor.trad.$.deexterm.mali,par.i.c.i6.inquit: ra? ''Rich.Viil.

lices,quibus vertitur in fcalam,quod altis [olet effe in ruinam.Taeli-ces,quibus exteriorum fcientia fit fcala afcenfienis , nem ruina deie -ftionu. lodices,quibus temporalium pulchritudo,fit aternitatu infii-gatio, Ecce quid inueniunt , qui io hoc lapide obdormiunt. Potuit „homo,dum dormit,dum claufos externos fenfus habet,dumillis non fidit,nec credit,hanc obtinere foelicitatem, quod acreaturarum fplendore,& pulchritudine non deludatur,fedper illarum naturas re,de infpedas , reda ad Deum vadat.Periculum eundi ad Deum per creaturas nouit fponfa , dumclamat,Cant. 1. lndicamihi,quem dMgit anima mea, vbipafcas, Cant.J.vbi cubes in meridie,ne vagari incipiam poRgreges fodalium tuo-rum. Quod defiderat fcire immediate a dileda,poterat fci-r?abeius fodalibus , quis enim nefeiar,vbi fodalis fuus cu-bet,& pafcat?Poffent equidem diledi fodales ducerefpon-.fam addiledumfuum , cur ergo fponfa fodales cauet , &ipfum fponfum clamoribusfolscitat ? Verita,ne fi femelcreaturas adeat,defledata via veritatis, & feruiac creaturis,potius quam Creatori,cum omni militia coeli,&fplendentimetallo fornicata. Vnde fic illam Dominus inffruit, qualiterper creaturasp^fTetfecnrevfque adDeum fcandere. si teignoras,0 pulcherrima mulierum,egredere, & abi poft vefiigiu gre-gum tuorum «, & pafce hcedos tuos circa tabernacula paftorum. Ecceibi tota ratio eundi ad Deum fecure per creaturas,fi vniuer-fas creaturas, vt proprios greges, & proprio^ hocdos cen-

fcac

m *s*

.111 ">#■