'S

ratJus >innc!

Ut

’ W * 9 « t,

k

5 lC(j

*Nf,

•ndeit holea <*e%®.kiu

301 fijblimis

rfa ^:fcai a

eme-'i' %

& illa Afal.

3 tU 1 tdefip t .p,ln tfepoff e ':ten tia: > 4 -

l ^k ditoitj.

Nyfien.

1 Equj.'> & nihila^nnitate rc-'quinollan

nullis>nes prjfj.

'ffittim u, '

'nsjfilaoj-

ioan.i.

wm

4

, xthn orani-

m alcen- Theodot.

uoderea-

s ad Deum

it Fani, ad jj

m cratiri,

r quarare-

.candaium,

■liciter vti-}ui, dor*apparen-de creata*eaturarum

,ulchre Ri- Maxim,iqait: F*’$mmMd mu dw'matuitif'

iiiitt. P*tuiti habendum

Iadatur,fcd

ijiiu vadat

onfa>dnffl

nreratfci*fujif CII'

:rrcfpon*anet) &cHfctni ifrtturisj[endent ipalitef. Sin

iptp ^udic.j,rs.Ecee

vninff'

pj fin-is»

Cap. II. Iacobi peregrinatio,& nuptis. 95

feat homo,& habeat.Sed quis ampliflimum coelum,fulgen-tiflimum Solem,Hellas,& omnia mundi decora, & infigniaquafi heedos putet ? ille foftrs, qui ad externam apparen-tiam caecus, & ignorans, incrinfecis naturis rerum digno-fcendis inuigilat. Sane qui Externos afpicit fplendores,&vultus, videns coeli magnitudinem,fulgorem Solis,creatu-rarum pulchritudinem,has putat fodales diuinitatis, & mi-fere decipitur defledlens a veritatis via. Verum qui qualiignorans,& caecus fitad externos vultus,&cuiufque rei inti-ma penetrat,ftatimfeagnofcit praedatiorem omnibus crea-turis,& libi illas datas a?ftimac,vt pallori dantur hoedorum,vitulorumve greges,quos palcat ,& regat,& quibus vtaturin comoditares propria? vitae. Quo fit,vt praetermiffis crea-turis,vel illis ducentibus ad Deum homo redta poflit,& fe-cure peruemre.Accipice D.Nyfienum hom.2. inCant. fan-tem : Hac eft tuttffima bonorum eonferuandorum ratio, 6 Sponfa.Cognofce quantum fis honorata a creatore plufquam reliqua crea-tura. Non falium fuit coelum imago Dei 3 non Luna,non Sol, nonfyderumpulchritudo 3 nec quicquam aliud ex iis,qua cernuntur fe-cundum naturam.Tu fol» faci a es expreffia figura veri diuinitatis,nitt beata receptaculum, veri luminis informatum fimulacrum , adquod afpiciens e ficieris id,quod ille eft.Si hac afpiciasdn nullam remterrenam defiges tuum oculum,nec caelum tibi cmfebitur admiran-dum,Non admiraberis terra latitudinem , non mare,quibus o >t pr&-effies,es conftitutafm tua potefiate fit a habens h&c elementa. Ai tendeergo ttbi ipfi, non errabis circa gregem haedorum, neque efficierishaedus pro oue in tempore iudicij, neque fegregaberis a fhitione addexteram,&c .Et quidem fi fecundum naturam res creat^ cer-nantur,nullae no apparent quafi hoedi fub pallore homine.Lucidilfima quaeque homini fubiiciuntur, qui fuper omniahabet plenu dominium, & illa fupergrediens errores effu-giet , & redla ad Deum ibit. Errat equidem, & deuiat fol us,qui extrinfecis fplendoribus nititur,nec fecundum naturamres creatas metitur.Hinc audientes multi illud. loan.i. Ver-bum caro fallam eft. vehementer indignabantur vilitatemcarnis a Verbo dicialfumptam.Cur non magis Solis corpusDeo vnitur ? Noq attendentes rerum naturas,fed externumfplendorem,errabant miferi. Si enim claufis oculis corpo-ris,mente vigili,naturas rerum atcendiflent,vidiflent Soleminferiorem elfe homine,iliique feruire,& ab ipfo Sole duce-rentur in redam veritatis viam. Hosfic monebat Theodo-tus hom.in Natal.Saluat.habitain Concil.Epheftom.tf.cap.7 -aiens : Non mihi iam elementorum fplendorem attendas',non co-loris elegantia rerum naturas diiudices 3 non eorufeantis Solis radiosobftupeat,non temoueat , quod ego iuxta dtuinum lebpelle } ^> car-ne indutus fum : fsd intelligentis anima excellentiam confideres,'venuftdmque humani corporisconfittutionem contueare :vnum hocanimal caterit omnibus animantibus dominari,ac imperare poffie de-mirere\Solfamulatur necejfitatiikomo fententiam fortitus eft Itber-ram.lamdic,obfecro ,vterpraftantior eft.feruufne, an Dominus tNecejfitatis iugo fubieHus,an ab omni neceffitate immunis ? Niligitur incredibile , nihil nouum ,fi in homine habitauit Deus . Sicbonus dodor probat hominem caecutire debere ad exter-nos rerum fplendores,& intrinfecas Jnaturas profpicere, fivelit non errare,fi amat, vfquead dignum Dei habitaculumperuenire. Ad haecMaxim.centuria*. czp.6 5 .Qui potuit jub-mouere fenfus ab affieHtbus , fy> feparauit animam ab habitudinefenfuum , potuit utique aditum demoliri diaboli per medios fenfustn animum. Et ob id in deferto,dico veroin fpeculatione naturali,pias de creaturis opiniones, quafi turres munitas adificauif,ad quasqui confugit, non extimeficit damones rerum vifibilium natura la-trocinia exercentes. Eccetibi cognitio intima creaturarum, vtturris proponitur,quae effugiat incurfus diaboli.

§. 1 x.

Ckriftt Domini paflio,& crux aduerJUs omnes timores .

¥

Anratiffima ell fententiaPatrum,intelligentium per fca-^-'lam lacobo propofitam,& palfionem, & crucem Do-mini , fic Hieron .Pfal. r 17.Cyrill.Alex.W. % 7 inloan.cap. 17.German. Patnarch,orat.in vener.crucis , Anguli, ferm. S9.detemp.& fer.de Cataclyfmo,8c alij communiter. Necabs re Ia-cobo fugienti a fratre , & timoris pleno figura obiicitur,&crucis, & partionis Dominicae , quando crux , & partioSaluatoris, vel folo fonitu nullos in homine timores linit.Magnus ille GedeonIudic,7.Vt ingentem hollium multitu-dinem debellaret, diuifit trecentos viros in tres partes, & dedittubas in manibus eorum,lagena fque vacuas„ at lampades in mediolagenarum. Qualia hsec arma aduerfus hoftes ? Cur non ma-

gis militum manus ferro implet ? Cur illas & tubis*, & la-genis maluit occupare ? Ad rem loquitur D. Amb. lib.i. deSpirit. fando,cap. 1 6. inquiens: Quando Gtdeon fuperaturus Ambrol.Madian trecentos viros iujfit hydrias fumere, & in hydriis facesaccenfas habere, fr in dextris tenere tubas : ita noftrs acceptum abApoflolis feruauere maiores ,quod hydria fint corpora noftrafigurat Ade limo,qua timere no norunt.fi feruore gratia fpiritualis igne [eat*

& lefu D omini paffiionem canora vocis confeffi&ne te flentur. Eccetibi vt abell omnis timor hollium , vbi vel fonus Dominicaepaflionisauditur. Non equidem norunt timere illi ,qui velob oculos habent, vel ore fonaiu myfteria crucis. Quemtimeat hollein , quam timeat ruinam,qui prae fe fert partio-nis Dominicae vel figuram. Nota ell clades populi Ifraelitae,quando furente flammarum impetu ablumebantur eundi.

Quid tunc?Iubet Moyles, vt Aaron accepto thuribulofefeigni opponat, Num. 16. Quod cumfeciffiet Aaron,& cucurrijfet Num.lf«ad medtam multitudinem, quam iam vaftabat incendium, obtulitthymiarha , & fhtrfs inter mortuos, ac viuentes pro populo depreca-tus tfl,&plagaceffauit .Vnde tanta virtus, quae holliles flam-mas fuget,& pene abfumptos a metu liberet ? Ait Diuus Ifi-dorusibi in Glofla : Aaron thuribulum accipiens occmrit quaf-fationi, & flans in medio viuorum,fy> mortuorum , lethalem pla-gam obietlu fuo quafi quidam murus exclufit. ifte facerdos Cbri -flus , qui ruinam mortis in mundo afpiciens occurrit d fummocoelo,venit que obutus quafi gigas ad currendam viam. Stetit que inter vi-uos,& mortuos,quia natus , & mortuus efi,ficquethuribulum paf-fionis accipiens,& in odorem fuauitatispratendens.fufpendit ignisaterni perniciem. Fugit, mihi crede, hominum ruina 5 cu-iufuis cladis metus abfcedit,vel ad odorem crucifixi. Fcelix,qui fub crucis vmbris agit vitam, fallar,nifi inde habeat po-tentiam , quae omnes timores, & omnes inimicos exfufflet.

Exod. 1 7.Cum lessaret Moyfej manus, vincebat ifrael : & qui- Exod.lf*.dem leuatis manibus crucem referebat ,& vt ait D. Cyril.

Alex.lib.3 de Iuflificat. in Chrillo, crucifixum reprarfenta- CyrilLAlr,bat.Et poflvidoriam, JEdtficauit Moyfes altare , & vocauitnomen eius, Dominus exaltatio mea. Ex Hebraeo legit Vene-tus in harmoniaCanc.i. tom. 8 . c .9. Dominus vexillifer meus.

Crucifixi figuram exprimit, quae & metus, & hoftes fugaticum haec fiant in crucifixi figura,eum vocat vexilliferum, &ducem populi fui. Qui hoc faciat Iudaeos credere ? Cur ijnon potius rideant hominem,quem cruci affixerunt, quamillum vexilliferum fuum, & ducem praedicent ? Sane ridentIudaej cnucifixum, contemnunt peccatores eum, qui cruciaffixus eft: at vbi fe a metu hoftium liberari volunt,vb,i ini-micos fibi fubiicere fludent, ncceffum eft,vt ad crucem re-currant , & de crucis brachiis,& defenforem , & vexillife-rum,imo Imperatorem creent. Do hiftoriam ,qua? mirificerem adumbrat: eamque refert, feu confingit Iamblichuslib. iz. de rebusRhodanis,& Sinonidis apud Biblioth.Pho-tij: Rkodanes ab ipfo Rege Garmo coronato,atquefaltante,adprio- ,,

rem illam crucem duchts efl, atque affixus. Dum ibi Garmus lar - 9

gius fe ingurgitat, tfip choream circa crucem vna cum tibicinis mu-lieribus ducens , latus fefe obleftat , littera Garmo redduntur deSinonide Syria Regi nuptui data. At Garmus ad inferendum fibinecem ruebat, fuftinuit tamen, ac mox Rhedanem d cruce dimtfit,militaribufque ornatum infignibus.eius belli,quod aduerfus RegemSyria mouebat, Imperatorem creat .Ecce tibi qui crucifixo Rho-dani infultabar,vbi bellicos euentus metuit,ad crucem con-fugit , &inde Imperatorem creat, qui hoftes profternat, &auferat mecus.Huc adefto Iuda?e,qui mouens caput, & fal—tans,Crucifixo lefu infultas: huc adefto peccator,qui con-temnens crucem Domini,& choreis,& comefTacionibus,&ebrietatibus indulgesi equidem cdm inflet hoftis,cum me-tus ruina?adftet , de cruce ibi eft fumendum remedium, infola cruce inuenies & ducem,& Imperatorem, qui inimicosfimul & metus propellat.

§. X.

*

Summa Dei protttdentia, qua ex abieftione crucisexaltationemfuorum metit .

S To a fententia cSmuni,per fcalam lacobo pauperi fugi-tiuo,&abie£looftenfamintelligenteDei fummam, 8cmanifeltiflimam prouidentiam,attingentem afinevfque adifinem, & deducentem fuos, etiam per fummam abie&io-nem,ad fummum exaltationisincrememum.Nec immeritoad hanc prouidentiam oflendendam , & manifefte confir- 4

mandato,in typo crucisfcalaoftenditur,cuius cacumini in-n^tfitur Deui ; cx quo enim Deus apparuit innixus, imi>

infixas

A

I