tl*

il‘ r

1 ' ' 'i-i *

| e %¥*-

Ii ^

k ' -. ■*

[V H- %•

f £

•‘l-T'*-'.' ■■

* r . c;

Libll.Iacobjfiue Chriftus inv.tero.

M/Uth.iQ'

Bernard.

aduenientc,fic territus exiftit?Sane viderat in fomnis Deuminnixumfcalae.per quam afeendebantquidemAngeli,fed&Angeli defeendebant i imb praecipitabantur in ima,& quisnon paueat,& terreaturapoteftateilliusDei,quifortiffimosetiam fpiritus praecipitat, & in aeternum fupplicium detur-bat ? Sane hic folus potuit.terrorem, pauoremque incutereIacobo conftantiflimo viro. Quo refpiciebat Iob cap.15.in-z f' quiens : Pote fias & terror apud illum eft,qui facit concordiam infubhmibui /«ii.Expende penes quem folum inuenitur terror,qintiv.rub homines afficiat, nimirum penes \ll\xm, qui facitconcordiam in fubUmibtM[uis. Cantatiffimum eft praelium,&fublimium Angelorum difcordiaiquando Lucifer coeleftempacem turbabat. Tunc diuififpiritus in duas fa£liones,hincLucifer, hioc Michael mutua difeordia ferebantur. Quidtunc>Deus Luciferi fadlionem i,n Tartara praecipitans,ccele-ftia omnia in aeternum pacificauit.Proh terribilis Dei virtus,& potentia,quae pacis caeleftis caufa , tam fublimes fpiritus* praecipitauit, aeternifque tradidit flammis. Equidem apudhunc folum Dominnm, & poteras,& terror eft j ipfe folusdebet timeri,qui necfpiritibus parcit,fed illos etiam poteftduriffimecaftigare.HucacceditPfal^y.rm^;/»,©- eiquiau-TfaljS* fert tyititum primipum, terribili apud Reges terra. Sunt,quiaufe-

rant regnas fune quiauferaju corporis vitam s fed qui folusterribilis fit,& iuftum terrorem pofficincutere,ille eft, quipoteftatem habet circa fpiritus,circa animas,quas etiampo-teftperderein ignem.Id quod docebat Dominus Matth. 10.

Nolite timere eos,qui occidunt corpus ,animam autem nonpojfunt oc-cidor ei fed potius timete eum,qui poteft animamcorpus perdere mgehennam.VadeD.BerScc.16.in Cant.ait: lllejUetimenduseft>quipoftquam occiderit corpus,poteftatem habet mittere animam ingebennam.Paueo gehennam,paueo indicis vultum,ipfis quoque tre-mendum Angelicis poteftatibus.Contremifco ab ira potentis , d faciefurons eius>&c. Qui circa animam,circa fpiritum poteftatemhabet,ille merito a fortiffimo quoque debettiineri: non ti-meatur,qui n ullum animae poteft inferre damnum Lib.z.Ma-chao.cap.7. inter acutiffimos dolores , quibus capitis cutisabradebatur,imperterritus fecundus frater,fic tyranno affa-tur :r» quidem fceleftijfime m prafenti vita nos perdis. Scelcftiffi-mum vocat Regem,cur non magis pauet eius furorem ? Hocilla declaranr,j» pra(entt vita nos perdis; tota rabies finitur cir-ca corporalia membra,& dum non poteft peruenire ad ani-mam,non timetur a Sandtis.De hocait S.Amb lib. 11 .epift.7.Ambr, Secundus ameffit,nec degener fratris munia pia confeffionis tmpleutt.

Et dum detraheretur membrana capitis,refpondit ,• Aufertis quidemmembranam,fed habeo galeam fpiritualem , quam non pouflis au-ferre. Quando illi pars fpiritualis integra erat, non miror,quod rideat potentiam,quae cirqa folum corpus verfacur,il-le enim folus tremendus eft, &pauendus a qui&animamp-oteft perdere.,

§. XV.

Nulla creatura non pauet in ruma alterius.

P Auens totus offenditur Iacob poft fcalae vifionem,& me*rito pauet, dum videt Angelosdefcendentqsjhoc eft,^coelefti lcala cadentes,quae enim creatura non contremifcat,Luc.ic. non paueat in cafualterius ? AiebatIefus Luc. 10. VidebamSatanamficutfulgur deccelo cadentem. Quidhoc magnum filioDei,quod videret Angelum cadentem?Nonne& caeteri AP~geli viderunt ? Sane Iefus videbat fecurus, imperterritus,vtcui nulla ruina poffet nocere; exteri omnes tremefabii, &pauentes aderant,maximoque timore correpti.Rupert. lib.Ruoert I,£ ^ viitor.cap.2 3 .Solus ifte Dei filius videbat fecurus fui. Ange-

* ’ li autem viderunt in magno terrorepojiti. Sic enim ad beatum Iob

dicit ipfe Dominus.-Citm fublatus fuerit,timebant Angeli,& territipurgabuntur. Deus fit ab omni ruina, & cafu prorfus liber,qui alterius cafum imperterritus velit afpicerc,cuius autemnaturalabiliseft,vixfieri poteft, quin maxime perterreaturvidens aliorum miferabilem ruinam. Ad poftremum impio-rum omnium excidium refpiciens D. Lucas cap. 21. dicit,L,m.zi. quod virtutes caelorum monebuntur. $ane magna eft caufa,quae

fic forciflimascceli virtutes commoueac,conturbet! Et queehaec caufa eft ? Vnde turbantur, & mouentur cadicae co-lumnae .--Vnus cadentium impiorum cafus valet mouere vni-Oirvfoft uer ^ as coe ^ columnas, quando nulla eft creatura,qua: alia-' ‘ ^ ' rum ruinas intrepide queat afpicere. D. Chryfoft. in cat. D.

Thom, Virtutescoelica mouebuntur,quantumuis mali fibi confcianon fint: videntes enim infinitas multitudines condemnari,non in-trepide, liabunt ibi . fic quae labilis creatura non timeat fibi in

aliorum ruina ? Apudlonam cap .\.Tulerunt lonam ,&mi-ferunt in mare , f^ftetit mare aferuore fuo. Et timuere viri tiiho- lon,^.re magno Dominum. Cum mare feruet, cum faeuit tempeftas»cum nauis periclitatur habens in fe caufam periculi, vix ti'ment nautae: poft eiedlum lonam,vbiferenitas plaudit, flu-<ftus arrident,& omnia videntur efle in tutojtunc nautae ma-gno timore corripiuntur. Deus bone , quid vides nauta inhac maris tranquillitate,ob quod fic timeas,quiinter furen-tes tempeftates vix timebas ? In tranquillitatevidenc lonamdatum fludtibus,&ad tanti hominis ruinam ,& cafum quislabilis non timeac?Sic i.Reg.tf.dicitur : Iratufque eft indigna-- 3 " e %' *tione Dominus contra Ozam.&percujfit eum [aper temeritate : quimortuus eft ibi iuxta arcam Dei. Et extimuit Dauid Dominum indie illa. Et vix datur alicuius ruina,ex qua non oriatur metus,qui & videntes, & audientes corripiat. Aftor. 5.de SaphirareprehenfaaPetro dicitur : Confeftim autem cecidit ad pedeseius, & expirauit. Ingreffi vero iuuenes repererunt eam mortuam ,

& extulerunt,ac fefellerunt iuxta virum fuum. Eaclufque eft ti-mor magnus (upjpr vntuerfam congregationem , fuper omnes, quihac audiebarftlN ullus erat in tota congregatione reus culpae*nullus^uifuiffetDeo mentitus,nullus dignus increpationeapo^Lolica, & tamen fuper omnes fa&us eft maximus timor,qu^ruinavniusvixpoteft non efle timori videntibus illam.

AirOecum.ibi : Ex fafto,quod circa Saphiram accidit,oritur in ^

aliis fqlutarii timor.QuemadmodU&in vltione 0%j.:huius nam *que fupplicium multis timori fuit. Nunquam non parit timo^

: rem calamitas hominum aliis vifa.Et quod mireris magis,illiipfi,qui calamitatem inferunt,folent horrere,& timereietiadumafefa&am calamitatem vident. Apocal.i 8. introduci-tur cafus,& ruina Babylonis, vt vaftatur opulenta ciuitas,vcexuritur. Quid tunc ? Et flebunt, & plangent fe fuper illam Regesterra , cum viderint fumum incendtj eius,longeflantes propter timo-rem tormentorum eius. Et quid Reges timent in tormentis mi-ferae vrbis?Prudentifsime putat nofterRibera eos ipfos Re-ges , qui vaftabant vrbem, qui illam voracibus flammis da-bant , eos, inquam, Reges ad tantae calamitatis vrbis con-fpe&um horruiflfe, & timuifie fibica^amitatem fimilem,

§. XVI.

Peccata dum puniuntur,non ccnfcntur eff e,

i

D OmumDeffcfTeinloco illo profitetur Iacob: ait enimiNon eft hic aliud,nijidomus Dei. Domum Dei vocat , incuius fcalavidet Angelos defeendentes, imb cadentes a rc-bta,& fuperiori viafted in domo Dei nullus defeiftus,nulluscafus admetitur, cum dicat Apocal.xi. Non intrabit m eam ^aliquid coinquinatum, abominationem faciens, & mendacium «Ecce ‘tibi in domo Dei non funt defedtus, non funt peccatorumcafus iuxta Ioannem i iuxta Iacobum autem in domo Deifunt labentes ,&cadentes Angeli. Quomodo ergo Iacobpotuit putare efle lapfus,& defe&us in domo Dei, quandoIoannes clamat nihil horum pofle ih domo Dei efle,nec in-trare? Videbat Iacob libentes ibi non extolli,imb nec fufti-ueri,fed praecipitari, & deturbari in Tartara. Sic D. Hier.ifldefeendentibus Angelis, inreUigit Iudaeos reprobatos j &Bern.deficientes a religionis flatu. Qjiae ergo peccata com-perta caftigantur, mulblantur, minime cenfentur efle, autperpetrari. Paul.i.ad Corinth.i.dum oftendit fceleflosho-mines efle prorfus abiedtos ab EccLefia Chriftiana,fic fatur:

V erbum enim crucis pereuntibus quidem ftultitia ejhiss autem [aluiqui fiunt,id eft,nobis,Det virtus. Scriptum eft entm:Verdam fapien-tiam fapientium,& prudentiam prudentium reprobabo Vbi fapiens}

Vbi f :riba?Vbi conquifttor huius faculft Non folum putat PaulusChrifli morte efle vniuerfcs Magorum ptaefligias abieftaj,detriumphatas-.fper fapientium enim nomen fere omnesin-telligunt Magos,& Maleficos:) fed fic efle purgatam ab hisfceleribus Ecclefiam Chrifli,vt nullibi efle haec peflis videa-tur. Quo tendunt illa verba infultationis, & triumphi i vbifapiens ? Vbt conqmfttor huius f acuit t Sed fane non poteratPaulus dubitare in Ecclefia Chrifliana multos fefe daturoshuiufmodi vanitatibus; multos futuros maleficos, multosMagos : curergo ait: vbi fapiens t quaflnegetin Ecclefiaiam nec vnum inuemri ? Nonne & multi adhuc inueniunturMagi?Sei nullus inuenitur,qui compertus non puniatur le-gibus , non ad fupplicium trahatur i quae autem caftiganturcrimina,fic cenfentur,quafi non habeantur. A it Tertul.lib.de Xeftull»

1 idolol ibi fapiens? Vbi Uberator i Vbi conquifttor huius aut?

Nonne tnfatuauit Deus fapiemiam huius f e culi ? Poft Euangelium1 nufquam inuenias , aut fcphifhuaaut Ghald&os t aut incantatores,

aut

V\.n