Bafll.

Damian.

172, Lib.II,Iacob,fiue Chriftus in vtei

diligenfque nofier agricola fuerit , ab [que diuinarum ScripturarumdoBrina obtufus eft,& infirmus,prorsis/que rudis, Siquidem faerariiliter arum infiitutio atque doBrina intellegentiam ipfi virefque pro-bet : & virtutes bonas ex propriis ramis,ac furculis tllt admtnifirat,vt eas natura fisa ligno inferat. Itaque lanatus vir adeo neceffa-rium putat ad excolendam animam diuinae Scripturae ftu-dium,vt fine il!o,& dtligentia? alia?,& vigiliae appareant in-firmx.Quippe ait : §Ijsantumuts tngentofus.ac vigilans,dtlrgenf-que nofier agricola fuerit ,abfque diurnarum Scripturarum doBrinainfirmus, acrudts e/.Seuerior tamen Chryfoft.pro ftudio ,&ledione facra ftat concione j. deLazaro , inquiens: Nequeenim nunc fieri pote fi,non pote fi,inquam,fieri,vt quifquam falutemajfequatur, ni perpetuo verfetunn leBtone spirituali,&c.Vbi plu-ra conglomerat, qua? necefiitatem lectionis Scripturarumperfuadeant ad excolendas animas. Necnon & D. Bafil.epift. i. ad Greg. Theologum Scripturarum le&ionemCommendans , ait : Quippe , qui d terrenarum rerum cura immunu , & feriatus , omne fuum fiudium ad ea bona traducat,quomagno certamine qu&runtur; id enim ajfequi conatur,quo numerosomnes fortitudinis,temperanti&que impleat, quo iuHit tam,pruden-tiam, c&terdfque virtutes excolat. Maxima porro viarum ad verii inuefiigattonem ferentium me dita t io e fi Scripturarum diuinitus in -/piratarum. Sic bonus pater mediorum maximum ad perfe-dhonem obtinendam ponit fiudium,& meditationem Scri-pturarum. De qua etiam locutus Chryfoft.hom.z.de verbisIfaix,ait : Scripturarum leBio caelorum ejl re/eratio.V nde Petr.Damian.lib.<J.epi(t zp.fic monet Stephanum,quemdam mo-nachum :Cum inpfalmodio(ludiis,&diurnis laudibu* te vigilan-ter exerceas,hortor^ moneo, vt quotidianum quoque Beata Mariaofficium non omittas. Illud proterea [ancla prudentia tua fuggererenecejfarium iudtcaui , vt vel (aerarum Scripturarum pagina femperverfentur in mambusiin bis totus efio.bit immorare,in bts iugiter re-quiefee. Mens tua diuinit fe voluminibus occupet,hts intenta perui-gili femper inflantia perfeueret. Hu antiquus infidi at or,cum te vi-det intentum, velut boftem fugit armatum, &timet cominus aggre-di. His addiderim Caftianum,collat.!4.cap.i©.& alios magi-firos vitx fpiritualis, & Do&ores fapientifiimos,qui facro-rum librorum ftudiu,& le<fiionem,fic extollunt,quafi fum-mum & prxftantiflimutn medium fit ad animam excolen-dam.Quod cum video,no mediocriter gaudeo, quod fim ineo ordine,nempe Societatis Iefu,in quo ex inftituto,& re-gula,&vfu maxime hoc viget,quod facrorum librorum le-dioni operam impenfiffime demus.Quod infiitutum,& re-gulat nofiri ordinis id petant,patet legenthquod vfus id ob-fcruetjtot teftes offero,quot commetaria in dies fuper Scri-pturam facram euulgantur a ooftris,tnira eruditione refer-ta. lam numerauialias vnius quinquenni; feriptores, quosdedit Societas lefu,qui poffentduo (xcula impleremec eftanimus rei notiflimx immorari ampliusj illud modo noto,potius defeciffe libros facros , quoslegerent nofiri, quamdefeciffein noftrisledores facrorum. Et ideo ex Bibliothe-carum celebrium receffibus, quarfiti funt multi pene carieconfumpti,qui e Grxcisin Latinos tranflati nofirorum cu-ra funt,vt plures haberent facros, piofque codices, quos le-gerent. Adimplet ergo Societas Lefu m ftudio,& meditatio-ne Scrip<urx Lacrat medium , & fummum,& piatftantifli-mum anima? excolendae i & licet pfalmodias non cantet inchoro,faltem ex indefeffo ftudio Scripturarum,& innume-rabilium pene authorum lucubrationibus enucleantibusfenfus Scripturar,& allegoricos, & anagogicos, & moralespoterit efie ordo non contemnendus.Difcalceatus illeCar-melita in illa fua Apolog.mordet religiofum quedam,quemtantum non dixit efie virum Societatis lefu,vt noftra religiovidear,quantum debeat facro illi Difcalceatorum ordini ta-lem hominem,& Apologiam ferenti,Dum ergo Theologumpungit,fic de illius ordine loquitur,propof.B.Apol.ATo enimejl tibi fatis religiofum delicatulum effe,diuitiis,etfiin communita -te,abundare,commoditatibus potiri,.ab(linentia,ieiuniis regularibuscarere,Pfalmodia operam non dare,d vigiliis noBurnu abfiinere,vi-tam in vtBu,& vefiitu t cum iis,qui in foculo degunt,comunem ge-rere,fec, Hac malignitate virordinis perfectioni acquirendfdediti religionem Societatis lefu indigitat,& traducir.Et ta-ceo vel potius relinquo alio,quod nos impetat,quod djui-tiis,licet in communi,abundemus.Quando in c6muni bona. temporalia habere, excepto vno Francifcanorum ordine,apud omnes aliosfan&ifiimos, &r perfe&iflimos Ordinesfan&um eft. Habet in communi bona ordo Praedicatorum,habet & Auguftinianus. Et Carmelita Difcalceatus praetercapellanias , fepulchrorum precia, &E!eemofynas Miffa-rum,& concionum,quae minime admittit Societas lefu,ha-bet iafuper bona temporalia in communi.Non ergo delica-

'O.

tula eft religio Societatis lefu magis, quam exteri Ordinesex hoc capite. Rurfus praetereo,quod dicit,noftra religioneabftinetia-,& ieiuniis regularibus carererfallitur naque,qua-do noftrae regulae paflun praecipiunt afperitates,& poenite-tias,& quod vi£ium,& veftitu pauperum proprium habea-mus, licet & modu,& quantitate non defignet,fed defigna-tione permittant Praelatis. Dicet bonu$Carmelita,qu6dca-

remusabftinetia viri Societatis,quia’carnibus vefcimur,cumaliqui Ordines non vefcatur carnibus.Et fimiliter poflet di-cere Carmelitas Difcalceatos carere abftinetia,quia vefcun-tur la< 5 ficiniisjquibus minime vefcicur ordo S. Francilci dePaula , cuius abftinentia in qualitate multum excedit abfti-nentia Difcalceati,&etia carere afperitatibus,quiaalij Or-dines in vi£tu,& vcftitu afperiores funt. Sed vt in la&iciniisabftinentia effepoteft,etia eft abftinentia in carnibus,quamhabet Societas lefu non modica,(ed magna.InftatauteCar-meiita,non carere ieiuniis : quod fi loquatur deieiuniis Ec-clefiafticis,qux per hoc ftriLte feruantur,fi femel die pran-dium fiat, Fatebor nos ex prxfcripto regulae non habere de-lignatum aliquem ieiunioru numerujhxc enim ficut& alixal'peritates,& caftigationes corporis,etfi regula noftra prx-cipiatimodum tame,&numerumcuiufuis neceftitati,& vi-ribus aptandum,committit Praelatorum iudicio.Sed an ideoieiuniis carere criminabimur ? Ieiunant omnes in Societateiuxtaregula,fexta qualibet fcria,& fere omnes quolibet Sab.batho,Chrifti Pafiione,& Matrem duplicihoc ieiunio vene-rantes.Ieiunamus etiam,dum regulx prohibenti cibum,aucpotu interdiufumereobedimus.De his & aliis ieiuniis,videSuarium lib.i.de inftituto Societatis,c.$>. prxlertim n.14. &nota' ex eodem alia nofirorum rigida fatis, & virtuti abfti-nentix fumme confonaieiunia-.^/ittd eft(z\i tupra Suarez)mpartemnonmodicdpcenitentiA copmariimprimis quoad cibu,&po-tu non folum Contentos ejfe comunt quantitate, qualitate ciborumpro omnibus defignata.quM iuxta cofuetudinem Religionis vixerediab aliis potefl quam fit moderat a,verum etia illa vtt cii magnate- Suar.perantia,& fobrietate,&proferttm nihtlpnuatim pcffidtre,aut inpropriis cellis habere,quo poffint aliquando,vel nece jfitati occurrentiftibuenire,vel infurgenti defiderio cofentire,quam tanqua regulamperfeBo ab fi mentio pofuerunt antiqui Patres, & [pecialiter videripoteft Cajfian.lib.f .de infiitutis ieiunanuu cap.t. Bafil.in

confiitut Monafi.c.y .& ctpttme in 26. Ab his ieiuniis, necPro-uinciae Patres, nec ementi Profeffores, nec vilis laboribus,aut ftudiis illuftresliberanturrexiguo hoc pauperi,commu-ni,& in communitate fumptotibo cotentos efie docet Or-do nofier veremagnos viros, etfi illos videat inmenfis ftu-dioru,orationis,perpetuae fubie6tionis,po^Htetix, & mor-tificationis laboribus extenuatos,celeriori morte,qua alio-rum ordinum dynaftas inuadi: litatque numinis honori oc-culta caede gloriofos martyres duplicata humilitatis,& pa-tientia? palma illuftres,du & delicatuli a prauis putantur,&martyrum labores inuidta fubeunt virtute. Hos vocat illtPfeudo-Carmelira delicatos, quia in regula Ordinis,quemprofitentur,numeratano habetieiunia.Vocabit etiam omnispcemtetix,& afperitatis expertes,quia caftigationes corpo-ris a regula determinatas non habeticu tamen circa flagella-tiones,& cilicia nulla vilius Ordinis regula praefcribac,quotin Societate excrcentur.Quotidiana? flagellationes frequen-tifilmac inter oos apud robuftiores funt,biduanx apud om-nes ftatutx,neaduali morbo grauentur,cum valetudinariismitius agitur,omnibufquefanZtifiima regula determinatio-ne extern* mortificationis fuperioribus comittens pro cu-iufuis maiori profectu fpirituaii applicatur. R urfus prxter-eo.quod dicat nos in vidtu,& veftitu communem vita tererecu fzcularibus.Cum quibu$ fxcularibus ? Cum diuitibus,&proccribus?Calumniaeft.Cum mediocribtis?Etiam eftfalsfi.Patipcru clericorum veteriores veftes,& humiliores a com 1 -muni noftroru veftitu in quo difcrepanr,nifi in eo quod na-ftris veftibus aliquantulo meliores fint<>Attntis,& pauperi-bus veftibus tegimur. Pilei,& calcei noftroru in prouerbi&,

& derilum abiere.Sotanx & pallia priori forfan anno fplcn-debunt,fed fequentibus annis attrita, refirca, centonibusconteda , cum mendicis clericis nos in veftitu communesfaciunt. Si vero cum infima plebe pauperum, cum mon-tium incolis fiat comparatio, fane & nos , & CarmelitaDifcalceatus lautitiasin vnftu , & veftitu tenemus. An glo-riabitur Carmelita de abftinentia apudingentem multitu-dinem rufhcanorum,qui poft ingentes labores, nigro , Siduro pane reficiuntur,& caeparum fragmine ? Hxc pfxter-eo,fuis locis examinanda ‘ illud huius paragraphi pro-prium examino , quod dicamur viri Societatis lefu a Car-melita, pfalmodia operam non dare.d noBurnis vigiliis abflinere,

Pfalmodiae